وثناى بيعد معبودي را بسزاست؟؟ كه زبان مخلوقات بذكر أو]. يوجد بطهران (دانشگاه ٢٣ / ٢٤٦٤) ضمن مجموعة كتابتها ١٠٦٣ ١٠٧٣ (ص ٣٤٣ - ٣٤٧)، كما في فهرسها.
(٥٧٥٧: مقامات اوليا) حروفي تركي، راجع ايوانف ٩٠٧.
(٥٧٥٨: مقامات حسيني) منظوم فارسي في ١٢٠٠٠ بيت، للميرزا علي أكبر الأصفهاني المولد القائني، المعاصر لنادر شاه المقتول سنة ١١٦١، كذا وصفه المولى المعاصر البيرجندي في (بغية الطالب) عند ذكر علماء قائن.
(٥٧٥٩: المقامات الحكمية) في مباحثات مع جميع الحكماء، للعلامة أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي، المتوفى سنة ٧٢٧ وهو من تصانيفه الكبيرة في مجلدات كثيرة، قال: [باحثنا فيه الحكماء السالفين وهو يتم مع تمام عمرنا..]. وفي بعض نسخ (الخلاصة) (المقاومات).
(٥٧٦٠: المقامات الحكمية) للحكيم نصر الله بن هبة الله بن نصر الله الزنجاني ذكره الشيخ منتجب الدين.
(٥٧٦١: مقامات حميدي) للقاضي حميد الدين أبو بكر محمد بن عمر الحميدي البلخي، المتوفى ٥٥٩، تتبع فيه (المقامات) لبديع الزمان الهمداني (م ٣٩٨) و (المقامات) للحريري (م ٥١٦)، في أربع وعشرين مقالة، فرغ منه في ٥٥١ طبع بطهران ١٢٦٠ وبعدها بإيران وهند. أوله: [الحمد لله الذي شرفنا بالعلم الراسخ وعرفنا بالدين الناسخ.. سپاس وستايش حضرت خداوندى را كه بياراست أرواح ما را بوجود]. نسخها الخطية شايعة، أقدم نسخة اطلعت عليها في المدينة (عارف حكمة ٢٥ ديوان) بخط محمد بن محمد بن السمرقندي، المعروف بالعيدري، كتابتها الأربعاء ٢٣ شعبا ٦٦٨ كما في الفهارس.
(٥٧٦٢: مقامات خواجة علاء الدين) فارسي، يوجد في (المتحف البريطاني ٣ / ٢٦٢٩٤) كما في الفهارس.

(٩)