علامة همدان، وهو موجود مطبوع بطهران سنة (١٢٩٦) وفي حاشيته رسائله وآثاره من النظم والنثر، وهو أربعون مقامه. أوله: [حدثنا عيسى بن هشام قال: دخلت البصرة..].
(٥٧٤٤: المقامات) للميرزا جعفر الهمداني المتخلص برياض، المتوفى سنة (١٢٦٨) اقتفى فيه بديع الهمداني، وهو عشرون مقامة. أوله: [الحمد لله مبدع الانسان ومودع اللسان، أنشأ الكلم وعلم بالقلم..]. وآخره [أو غار في الماء أو ألقى في جنح الظلماء أو ابتغى نفقا في الأرض أو سلما في السماء تمت المقامة بالخير والعافية]. والنسخة بخط منشيه فرغ من كتابتها سنة (١٢٦٩) في مكتبة التقوي بطهران كما في فهرس مكتبة سپهسالار (ج ٢ ص ٨٦).
(٥٧٤٥: المقامات) لمؤلف (جنان الجنان).
(٥٧٤٦: المقامات) لملك النحاة أبي نزار الحسن بن صافي بن نزار التركي صاحب (التذكرة السنجرية) وغيرها المتوفى سنة (٤٦٣).
(٥٧٤٧: المقامات) للشيخ أبي عبد الله أو أبى عبيد الله كما في نسخة (البحار) المطبوعة، الحسين بن إبراهيم، سلك فيها مسلك البديع الهمداني، وكان مثله أيضا في أن يبدء بآخر الكتاب ويختم بأوله من شدة المهارة في الانشاء، حكى المجلسي الثاني في مجلد (إجازات البحار) عن خط الشهيد ره الذي حكاه الشيخ شمس الدين محمد الجبعي في مجموعته، وذكر أن من شعره فيها قوله:
سعادة المرء لا مال ولا ولد * ولا مؤمل الا الواحد الصمد (٥٧٤٨: المقامات) للشيخ حسين بن كمال الدين علي بن جمال الدين حماد الليثي الواسطي، قال في اجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطار آبادي، في (٣ شوال ٧٥٦) أنه ست مقامات حذوت فيه طريقة الحريري لكني أودعت كل مقامة منها علما منفردا وصورة قطعه من الإجازة في (الرياض).
(٥٧٤٩: المقامات) للمولى محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني، معاصر الحر العاملي، كما ذكره، ويوجد نسخة منه في مكتبة التقوي: كتبه أولا باسم

(٧)