(٧٦٥٩: منتخب السواد الأعظم) المتن لأبي القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل الحكيم السمرقندي المتوفى (١٠ محرم ٣٤٢) ألفه حدود ٢٩٠ في ٦٢ مسألة وترجم إلى الفارسية بأمر من نوح بن منصور الساماني حدود ٣٧٠ فلخص الترجمة، أو لخص المتن وترجمها ثانيا، الخواجة محمد پارسا المولود ٧٥٦ وصاحب " تفسير " و " فصل الخطاب " المذكور في (١٦: ٢٣٢) وسمى " المنتخب ب‍ " عقايد " كما أنه لخص الكتاب أو ترجمته من المسألة السادسة والخمسين فصنع الرسالة المسماة ب‍ " عقايد فرق اسلامي " نسخة من " العقايد " بخط المؤلف توجد في (سنا ٤ / ٢٢٨) كتبت في يوم الثلاثاء (٢٩ رجب ٧٩٥) في اوش وهو ضمن مجموعة أهداها الفكري السلجوقي إلى الدكتور بياني ونسخة أخرى في كابل عند محمد حسين بهروز والمظنون ان تاريخها ١٠١٢ وأخرى في (آنكارا، دانشگاه ١٢٥٧) كتبت في يوم الاثنين (٢٢ ذي حجة ١٠١٧ في بغداد، ظاهرا كتبت عن نسخة (سنا).
(٧٦٦٠: منتخب سير وسلوك) مر أصلها للمحقق الطوسي، المسمى ب‍ " اعتقادية " أيضا في (١٢: ٢٨٥) كتبها باستدعاء من الوزير قطب الدين مظفر ابن محمد وقدمها إلى ناصر الدين مظفر بن مؤيد حتى ليهداها إلى البلاط وأخذ الجواب وبعد الاطراء من البلاط وشرح قليل من ترجمة حياة نفسه في هذا المقال شرع في بيان عقايده على مذهب الإسماعيلية. أوله: [رب أنعمت فزد. ربنا آتنا من لدنك رحمة.. بزرگترين نعمت وجسيم ترين موهبتي كه عموم بندگان..]. نسخها شايعة أقدمها كتابة في (المجلس ٦١ ٥١٣٨) كتبت بقلم النستعليق ضمن المجموعة المؤرخة (١٠٢٤ ١٠٥٧) في أربعة أوراق وأخرى في (دانشگاه ٥ / ١٠٧٩) ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٤٧.
وأما " المنتخب " فتوجد نسخة منها بطهران (الحقوق ١٩ / ٦٢ ب) كتبت في القرن الحادي عشر وطبعت باهتمام محمد تقي دانش پژوه في " مجلهء دانشكدهء أدبيات " ومر للخوجه " الاعتقادات " في (٢: ٢٢٦) و " الرسالة الاعتقادية " في (١١: ٩٣).
(٧٨٦١: منتخب شاهنامه) للفردوسي الطوسي، للخواجه مسعود بن

(٤١٢)