الجوامع وزيارة المشهد الرضوي وخاتمة كتاب " تحفة الناسكين وزاد السالكين " المذكور في (٣: ٤٧٥) والنسخة بياضية عند السيد آقا التستري في النجف.
(٧٦٥٤: منتخب السامي في الأسامي) مع بعض الزيادات، لولد مؤلف أصله، وهو أبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري النحوي والأصل ألفت باسم علي بن أحمد الفنجگردي كما مر في (٩: ٨٤٩) وتوفي مؤلفه في رمضان ٥١٨) وهو قاموس من اللغات العربية إلى الفارسية على ترتيب الموضوعي في أربعة أقسام: ١ اللغات الدينية في خمسة أبواب ٢ الحيوان وما يتعلق بها في ٢٧ بابا ٣ السماويات والهيئة في خمسة أبواب ٤ الأرضيات، كجغرافيا، في ستة أبواب، وكل باب في عدة فصول. فرغ من تأليفه في (١٤ رمضان ٤٩٧) وطبع في طهران طبعا فتوغرافيا عن نسخة (استانبول، إبراهيم پاشا ١١١٩)، المكتوبة في ٦٠١، باهتمام من الدكتور شهيدي. نسخها شايعة أقدمها كتابة في (لنين غراد، انستيتو الآسيوية) تاريخها ٥٣٧ ونسخة أخرى في (تركية، خراجچى اوغلو، بورسه ١٤٠٣) كتبها عبد الرحمان بن محمد بن أبي القاسم الخطيب في رمضان ٥٦٥ في ١٣٧ ورقا. أوله: [الحمد لله الذي لا يتم امر دون حمده ولا يدركه وصف كنه..
وبعد، فان الله تعالى..].
وأما " المنتخب " فيسمى ب‍ " الأسمى في الأسماء " وهو كما أشرنا لأبي سعد المتوفي ٥٣٩ وأورد الياقوت في " معجم الأدباء "، (٥: ٥١) ذكرها في آخر ترجمة والده مؤلف أصل الكتاب وتوجد نسختان من " الأسمى " في (القاهرة، دار الكتب ٥، ٢٧ معاجم فارسية تيمور) وكلتاهما غير مؤرخة، الأولى نسخة عتيقة في ١٦٢ ورقا. أوله: [الحمد لله تعالى..]. والثانية أيضا في ٥٩ ورقا. أوله: [الله واله خداى سزاوار پرستش..].
وهناك كتاب فارسي يسمى ب‍ " الإبانة " كتبت في شرح بعض اللغات المشكلة الموجودة في " السامي " في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع وكانت نسخة منها عند صاحب " الروضات " ويعبر عنها بهذا الاسم أيضا. أوله: [الحمد لله كاشف كل

(٤١٠)