(٧١٦٩: مناظرة الشيخ عبد الشكور العامي) مع السيد محمد سجاد الهندي الشيعي، وفيها بيان ما صدر من الشيخ عبد الشكور في رسالته للسيد محمد رضا بن السيد زاهد حسين بن السيد عابد حسين النقوي الامر وهوى، طبع بلسان الأردو.
(٧١٧٠: مناظرة عبد الوهاب الهندي) المستبصر الشاه جهان آبادي والساكن في دهلي، مع أبيه وبعض علماء العامة، بشاه جهان آباد في سنة ١٠٧٣ وجواباته عن اعتراضاتهم وقد ألف قبل ذلك " أبصار المستبصرين " في كيفية استبصاره في سنة ١٠٦٢، والمناظرة بالفارسية، موجودة في مخزن كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف وعند السيد آقا التستري.
(مناظرهء عشق وعقل) مر في (٢١: ٣٩١) بعنوان " المقالات الخيالية " أوله: [سبحان من تليت أوراق الاطباق وصحائف الزمان آيات سبحانه..].
والنسخة في (دار الكتب) كتبها عبد الرحمان الشهير ب‍ (ناجم) في ٧١ ورق.
(٧١٧١: مناظرهء عقل وعشق) لمحمد جعفر القاجار، المولود حدود ١٢٨٣ عبر عن نفسه بدهقان گمنام، وذكر انه ساكن سعادت آباد من قرى دركه، طبع ثانيا سنة ١٣٢٩ ش، وطبع في نجف آباد أصفهان بعد تأليفه في حدود سنة ١٣٠٣ ق كما في أول بعض مناظراته، ومر له " مناظرات دل ودماغ ٢٢: ٢٨٢ ".
(٧١٧٢: مناظرهء عقل وعلم وحلم) فارسي عرفاني، لم نعرف المؤلف ونسخة منها في (بادليان ٢ / or ٣٤) ضمن المجموعة المؤرخة ٨٥٠ وصورتها الفتوغرافية في دانشگاه، رقم ٨٧٦).
(٧١٧٣: مناظرة علي بن بابويه) وهو أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه الصدوق القمي، المتوفى سنة ٣٢٩، مع أبي عبد الله محمد بن مقاتل الرازي في الإمامة، آلت أمرها إلى تشيع ابن مقاتل، رواه أبو الحسن الطبري، وهو علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي الشيخ الكثير الحديث الثقة من أصحابنا كما وصفه النجاشي عن أبي غياث بن بسطام وأفرده بعض الأصحاب رسالة مستقلة، وفي آخره:
[قال ابن مقاتل ما ناظرت أحد في هذا الامر اعلم ولا انصف منه ولا أورد شيئا

(٢٩٧)