ضمن مجموعة رسائله أيضا ونسخا أخرى مؤخرة من هاتين النسختين.
(مناظرهء زلف وابرو) مر في (١٩: ٣٠٦).
(مناظرهء سيخ ومرغ) أيضا مر في (١٩: ٣٠٦).
(٧١٥٣: مناظرة سائر فرق الشيعة) مع الامامية الاثني عشرية في الإمامة، للشيخ المفيد. والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم. أوله: [اتفقت الشيعة العلوية من الامامية والزيدية والجارودية..].
(٧١٥٤: مناظرة السيد والعالم) للمير لوحي، وهو السيد محمد بن محمد لوحي الموسوي السبزواري الملقب بالمطهر والمتخلص بالنقيبي، والمعاصر للمولى للمولى محمد تقي المجلسي والجسور عليه أوله: [بخاطر فاتر ميرسد كه تمهيد بساط مناظره نمايد..]. والنسخة عند السيد محمد علي هبة الدين، ولعل مراده من السيد نفسه ومن العالم المولى المجلسي، ولعله " مناظرهء دانشمند وسيد " السابق ذكرها.
٧١٥٥: مناظرهء سيف وقلم) لجلال الدين شاه الخوافي، توجد في (طهران، سنا ١٥ / ٢١٨) بخط من القرن التاسع، ضمن منشآت نصر الله المنشي السمرقندي، كما في فهرسها.
(مناظرة السيف والقلم) مر بعنوان " مناظرهء تيغ وقلم ٢٢: ٢٩٠ ".
(٧١٥٦: مناظرة الشاري والشاعي) لبعض الأصحاب، والشاري إبراهيم ابن الحجاج كان بمذهب الشراء الخوارج، محب الشيخين ومبغض الصهرين، والشاعي هو الحسن بن أحمد من ولد حذيفة بن اليمان الصاحبي كان شيعيا، آلت أمر تلك المناظرة إلى تشيع الشاري، أوله: [قيل: خرج رجل من خراسان اسمه إبراهيم بن الحجاج..]. والنسخة عند السيد باقر اليزدي، وأخرى ضمن مجموعة ملكها السيد حسن بن عبد الله الكشميري الحائري الرضوي المتوفى سنة ١٣٢٨، يقرب من ٧٥٠ بيتا، عناوينه: [قال الشاري.. فقال الشاعي..].
(٧١٥٧: مناظرهء شطرنج ونرد) فارسي، الف باسم الأمير مبارك شاه سلطان شوشتر بخوزستان. توجد في مكتبة (چستر بيتي ٤ / ١٣٤) ضمن مجموعة

(٢٩٤)