المرتضى علم الهدى، أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي، المتوفى سنة ٤٣٦. أوله: [اعلم أن الطريق إلى صحة ما يذهب إليه الشيعة في فروع الشريعة فيما اجمعوا عليه هو اجماعهم، إلى قوله: وأما ما اختلفوا فيه فلا يخلو من أن يصح دخوله تحت بعض ظواهر القرآن..]. استنسخه الحاج سيد أبو القاسم الأصفهاني في النجف.
(٧١٤٥: مناظرهء دانشمند وسيد) فارسي في مكتبة راجه فيض آبادي، ولعله عين " مناظرة السيد والعالم " الآتي.
٧١٤٦: مناظرهء دانشمند ديوانه نما) مع أبي الهذيل العلاف المتكلم في عهد المأمون العباسي (١٩٨ - ٢١٨) في الخلافة واسكات أبي الهذيل. لسپهر الثاني الكاشاني المذكور في (٩: ٤٢٩) والمتوفى سنة ١٣٤٠، فرغ منه قبل ذي القعدة سنة ١٣٢٠، أوله: [حمد له، صلاة. برحسب امر مطاع جهان اتباع بندگان اعليحضرت..].
والنسخة في (طهران، ملى ٣٢٥ ف) كتبه محمد تقي كمال السلطنة خادم حضرة مظفر الدين شاه في ذي القعدة سنة ١٣٢٠ في ٣٢ ورق.
(٧١٤٧: مناظره دراثبات واجب) للخواجه نصير الدين الطوسي المذكور في (٩: ١١٩٨). أوله: مسألة در اثبات واجب الوجود بطريق مناظره اگر واجبي نبود هيچ موجودي نبود..]. والنسخة في (دانشگاه ١٩ / ١٠٧٩) كتبه مراد التفرشي بقلم النستعليق، للمولى صالح الكرامي، ومر للخواجه " اثبات الواجب " في (١: ١٠٨).
(٧١٤٨: مناظره در مناقب أهل بيت) مجموعة اشعار وأناشيد أنشدت بلسان العوام على طريق السؤال والجواب، كانوا يقرؤنها القراء والمراشد في التكايا والمقاهي، وفيها ذكر كثير من مصطلحات القراء والدراويش ومشتمل أيضا على أسماء بعض الناظمين وتخلصهم، والنسخة في (دانشگاه ٤٣٦٢) كتبت في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر، في ٢٧ ورق، إلا أنه مخرومة الأول.

(٢٩٢)