طريق أهل الانشاء، في أربعة منظر، ٢ في بيان الأقسام والأركان في الانشاء، في خمسة منظر، ثم خاتمة في ماهية الخطوط وقواعد انشاء الكلمات، في سبعة قواعد.
وذكر في ديباجته " رياض الانشاء " له ووعد بتأليفه ويوجد الأخير أيضا. أول " مناظر الانشاء ": [يا مبدء الانشاء ببسط نور الوجود ويا مجري الكلم والقلم..
چنين گويد فقير محمود بن]. طبع باستانبول بغير تاريخ في ١٥٢ صفحة. ونسخه شايعة منه في (طهران، دانشگاه ١٣٧٥) مذهبة كتابته ٩٨٠ و (تبريز، الملية ٣٠٦٦) كتابته ٩٩٨.
(٧٠٩٤: مناظر الأنوار ومظاهر الاسرار في تفسير كتاب الله الملك الجبار) للسيد محمد تقي بن الأمير مؤمن الحسيني القزويني، المتوفى سنة ١٢٧٠، رأيت مجلده الأول في ١٣٦٥ في (الرضوية). أوله: [الله أحمد بمنه على بسط فنون فواضله..]. انتهى هذا المجلد بآخر آية ٢٨ من سورة البقرة، قوله تعالى:
" ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات الآية " وتاريخ كتابته ١٢٤١ ووقفه ١٢٧٣.
(٧٠٩٥: مناظر الخلافة) للنواب أحمد حسين مذاق الهندي، ذكره في " تاريخ أحمدي " له.
(٧٠٩٦: مناظر المصائب) للسيد امداد امام (شمس العلماء) المستبصر العظيم آبادي والملقب باثر. في مصائب المعصومين الأربعة عشر (ع)، نقلا عن كتب العامة، في مجلد ضخيم بلغة أردو، طبع بلكهنو.
(٧٠٩٧: المناظر والمرايا) المعبر عنه بالبرزخية، في تحقيق عالم الرؤيا وعالم البرزخ للسيد عبد الرحيم بن إبراهيم الحسيني اليزدي، نسبه إلى نفسه في مجموعة من تصانيفه بخطه، وقد فرغ من المجموعة في سنة ١٢٩٨.
(٧٠٩٨: مناظر ومرايا) لقاسم علي القايني مؤلف " معرفت تقويم " المذكور في (٢١: ٢٥٤) الذي ألف " أسطرلاب " في سنة ١٠٧٠، وكان حيا إلى سنة ١٠٧٢ وكتابه هذا في ١٦ مطلب. أوله: [حمد له.. أما بعد، المحتاج إلى قاسم الأرزاق

(٢٧٩)