(م ق ا) (٥٧٢٠: مقاليد الأبواب) للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني، المتوفى بها سنة ١٢٩٢، عند أحفاده بزنجان، وهو كبير ضخم، قال ولد المؤلف الحاج ميرزا أبو طالب في كتابه (الكفاية في الدراية): انه صرح والدي في (المقاليد) بأن أول من اجازه الحاج الكلباسي.
(٥٧٢١: مقاليد الاحكام في الفقه) للسيد محمد تقي الرضوي الموسوي الحسيني القمي، المدعو بحاج سيد جواد بن الميرزا علي رضا القمي، المتوفى سنة، ١٣٠٣ وفي ظهره تقريظ من الشيخ محمد بن الحاج محمد الكزازي الچكني القمي، نقله في (مجمع الإجازات). أقول: والشيخ المقرظ توفي قبل سنة ١٢٧٥ كما يظهر من (الروضة البهية) في الإجازة الشفيعية، والمقاليد هذا خرج منه أغلب الفقه في خمس مجلدات كبار بخطه:
الطهارة، الصلاة، الصوم، الحج، الزكاة، التجارة، الإجارة وغيرها، توجد عند أحفاده ببلدة قم، فرغ منه في ١٢٧٣.
(٥٧٢٢: مقاليد الاحكام في الفقه) للشيخ الآقا محمد حسين اليزدي الحائري المعروف بپاشنه طلائي، ابن محمد إسماعيل بن محمد مهدي بن المولى محمد صادق الأردستاني كان معاصر صاحب الجواهر والشيخ الأنصاري، وحكى السيد محمد إبراهيم بن السيد هاشم القزويني الحائري أنه رأى بعض اجزائه من كتاب الطهارة، وكان الآقا محمد حسين أستاذ السيد هاشم القزويني والحاج شيخ علي اليزدي الحائري المدرس، وتوفي سنة ١٢٧١ ودفن بالصحن الصغير في مقبرة ركن الدولة.

(١)