(٥٨٠٦: المقتبس) للامام المرزباني وله كتاب (المفصل في علم البيان ٢١: ٣٦٩) قال ابن النديم في (الفهرست): [ان (المقتبس) في حوالي الثمانين ورقة فيه اخبار النحويين البصريين وأول من تكلم في النحو وألفه، واخبار القراء والرواة من أهل البصرة والكوفة ومن نزل منهم ببغداد..]. أقول: وينقل عنه اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨ في (مرآت الجنان) واقعة اثنتين وثلاثين، وترجمنا المؤلف في (طبقات اعلام الشيعة، نوابغ الرواة: ٢٩٤) وفي (مصفى المقال) القائمة (٤١٩).
(٥٨٠٧: مقتبس الأثر ومجدد ما دثر) فهرس مبسوط للأسماء والكنى والألقاب للحاج الشيخ محمد حسين الجندقي المولود. ١٣٢ عدة مجلدات بخطه كما ذكرنا في ترجمة المؤلف في (طبقات اعلام الشيعة، النقباء: ٨٩٣) (٥٨٠٨: مقتبس الأنوار من الأئمة الأطهار) في تفسير القرآن للمولى محمد مؤمن السبزواري المتوفى بين سنة ١٠٧٠ إلى ١٠٧٧ ذكر في أوله أنه بعد اشتغاله بالأصولين سنين ورأى أن النجاة في التمسك بأحاديث آل الرسول (ص) فجد في علم الحديث تصحيحا ومقابلة وغيرها وأراد ان يكتب تفسيرا على ما أخذ عن أهل البيت الذين خوطبوا بالقرآن فشرع فيه، وفرغ عن تفسير سورة البقرة سنة ١٠٥٩ وعن سورة الأعراف سنة ١٠٦٩ وكتب من الأنفال إلى آية ٢٤ وأدركه الاجل والنسخة بخط السيد علي الاسترآبادي سنة ١٠٧٧، ودعي للمؤلف في التاريخ بالرحمة وله حواشي عليه أوائلها منه مد ظله وأواخرها منه ره، والنسخة في مكتبة مدرسة سپهسالار أوله: [الحمد لله الذي شرفنا بعبودية...] ومر بعنوان (تفسير الأمير محمد مؤمن) في (ج ٤ ص ٣١٦) (٥٨٠٩: مقتبسات الرمل) رسالة مبسوطة في الرمل، في سبعة كراريس للشيخ احمد القطيفي كما ذكره. وله (سلم الوصل) أيضا مر ذكره في السين (ج ١٢ ص ٢٢١) بعنوان (سلم الوصول).
(٥٨١٠: مقباس المصابيح) فارسي في الأدعية الواردة في تعقيبات الصلوات وغيرها، للمولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الأصفهاني المتوفى سنة ١١١٠

(١٧)