(٥٧٩٣: مقامع النصوص على مفارق اللصوص) في أخبار المهدي (ع) والرد على البابية، في ثلاث مجلدات، للشيخ محمد حسن الخوسفي القائني، من تلاميذ المجدد الشيرازي، بعثه أستاذه إلى قائن وكتب له توصية إلى واليها الأمير علم خان أطرى علي الشيخ فيه، ذكره (بهارستان ص ٣١٧) وترجمناه في (النقباء ص ٣٧١).
(٥٧٩٤: مقام في ذم الشيطان الخادع) فارسي، لملا حسين مؤمن بن علي حسين بن عبد العلي، في الأخلاق. يوجد بيزد (سريزدى ٧١) بخط من القرن الثاني أو الثالث عشر، كما في فهرسها.
(٥٧٩٥: مقاميه) أو (مقامات القلوب) للشاه نعمة الله ولي الكرماني (٧٣٠ - ٨٣٤)، المذكور في (٩: ١٢١٥) ذكر نسختان من رسائله بهذا العنوان في مجموعة رسائله بطهران (سنا ٣٥ / ٣٧٢ و ١١ / ١٤٩). ويحتمل اتحاده مع ما مر بعنوان (مقامات سالكان ٢٢: ١٠) له.
(المقاومات) للعلامة الحلي مر بعنوان (المقامات الحكمية).
(٥٧٩٦: المقايس) ردا على الغلات، إسماعيلي، كما في ملحق (فهرسة مجدوع: ٣٤٥) نقلا عن ايوانف: ١٥٢.
(٥٧٩٧: رسالة في المقايسة بين الكيميا القديم والشيمي الجديد) للميرزا عبد الحسين خان فيلسوف الدولة ابن الميرزا محمد حسن بن محمد كريم الزنوزي التبريزي المعاصر، مؤلف (مطارح الأنظار في طبقات أطباء الاعصار) و (تاريخ تبريز) وغيرهما.
(٥٧٩٨: المقاييس) مختصر للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي، المتوفى سنة ٣٣٩.
(٥٧٩٩: مقاييس اللغة) لامام العربية واللغة، أبي الحسين أحمد بن فارس ابن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني الرازي، المتوفى سنة ٣٧٥ على الأصح استبصر أواخر عمره، كما ذكره السيد التوبلي، وترجمه الشيخ في الفهرست، ومر كتابه (مجمل اللغة). و (والمقاييس) هذا موجود في خزانة الشيخ علي آل كشف الغطاء لكنها

(١٥)