محمد تقي بن محمد صادق الموسوي، عن خط المؤلف سنة ١٠٩٠، وكتب عن خط السيد المذكور الشيخ محمد فاضل بن جعفر سنة ١١٤٨ عند الأردوبادي.
(٥٧١١: مقالة في وجوب الاخذ بالكتاب والسنة) في جميع الأحكام ورجوع العوام إلى نقلة الأحاديث عن سيد الأنام في الأصول والفروع من غير اشتراط تحصيل الدليل، لقوله تعالى: [فاسألوا أهل الذكر، وكونوا مع الصادقين] وقوله (ص):
[تارك فيكم الثقلين] للشيخ عبد علي بخط الشيخ شبيب آل شيخ راضي سنة ١٢١٣.
(٥٧١٢: مقالة في وجوب الافتاء وبيان الحق على كل من علم به) للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي، المتوفى سنة ٩٨٤، منضمة إلى مقالة السيد ماجد في العام المخصص، أولها: [يجب بيان الحق في أحكام الشرعية على كل من علم به مجتهدا كان أو غيره...]. وفي آخرها عدم جواز التورع عن مال اليتيم المعرض للتلف بل يجب حفظه.
(٥٧١٣: مقالة في وجوب أوامر في الصلاة) وقد اختار أكثر الفقهاء استحبابها، للسيد الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي صاحب (ذخيرة يوم الجزاء) الذي فرغ منه ١٠٣٢، والمقالة الملحقة بالذخيرة بخط مؤلفه، قال فيها: [وقد استدلت على وجوبها في كتبنا الاستدلالية وفي رسالة على حدة، سميتها بعيون اللئالي]. وذكر أنها ٣٤ أمرا ثمان في القيام وواحد في القراءة وعشرة في الركوع واثني عشر في السجود وثلاث في التشهد.
(٥٧١٤: مقالة في وجه التغليب في قوله تعالى: ما كنا أصحاب السعير) في سورة الملك، للشيخ البهائي، تعرض فيه لكلام البيضاوي، عند السيد جعفر بحر العلوم في النجف، ولعله جزء حاشيته علي البيضاوي.
(٥٧١٥: المقالة القاسمية) للشيخ قاسم بن الشيخ حسن محيي الدين الجامعي صاحب (الشعر المقبول) جواب عن المكتوب الأدبي، للشيخ محمد طاها بن الشيخ نصر الله الحويزي النجفي. أوله: [حمدك اللهم على هبتك...]. توفي الشيخ نصر الله سنة ١٣٤٦

(٤٠٧)