ابن نور الدين بن المحدث السيد نعمة الله الجزائري التستري، توفي سنة ١١٧٣، وهو جواب ثلاثين مسألة أكثرها في الفقه، سئلها عنه الشيخ علي الحويزي، كما ذكره نفسه في اجازته الكبيرة، موجود في مكتبة سيدنا الشيرازي بسامراء. أوله:
[الحمد لله الذي رفع منار العلم وسهل سبيله وفرض على كل مسلم ومسلمة طلبه وتحصيله...]. وأول مسائله السؤال عن قدر الواجب من المعرفة، وفرغ منه في الخميس (٢٨ ج ٢ / ١١٤٩) وما في نسخة الحاج ميرزا باقر القاضي التبريزي انها سنة ١١٥٣ فهو تاريخ الكتابة، والشيخ علي هذا ابن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله ابن المولى محمد ووصفه المجيب ب‍ [المولى الجليل والعالم النبيل الموفق المسدد والمكرم المؤيد الممجد صاحب المحامد والمآثر وحائز المناقب والمفاخر...].
(٥٥٦٦: المقاصد العلية في تنقيح جملة من الأدلة الشرعية) للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري، المتوفى سنة ١٢٩٩، ذكره تلميذه في (نتيجة المقال) وصرح به نفسه في (نهاية الآمال).
(٥٥٦٧: المقاصد العلية في شرح الألفية) للمير السيد علي المدرسي صاحب (الهام الحجة) ذكر في ترجمته.
(٥٥٦٨: المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية الشهيدية) للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي، الشهيد الثاني، المستشهد سنة ٩٦٦ وهو شرح مزج. أوله: [الحمد لله الذي شرع فرايض الصلاة...]. فرغ منه ٩ ع ١ سنة ٩٥٠، وقد طبع بإيران سنة ١٣١٢.
(٥٥٦٩: المقاصد العلية في المطالب السنية) للشيخ الميرزا عبد الحسين ابن أحمد الأميني التبريزي المولود ٢٠ صفر سنة ١٣٢٠، المجلد الأول فيه أربع مطالب: المطلب الأول في شرح (أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين - سورة المؤمن آية ١٢) وفيه ذكر المراحل الست للموت والحياة المذكورة أربعة منها في الآية الأول موت النطفة [كنتم أمواتا فأحياكم] الثاني حياة ولوج الروح، الثالث موت نزع الروح، الرابع حياة القبر وسؤاله، الخامس موت عالم البرزخ، السادس حياة المحشر. والموت

(٣٨٢)