خرج منه تمام التوحيد وبعض العدل. وتوفي والده الشيخ محسن في ١١ ج ٢ / ١٣٨٣.
(المعارف الطاهرية) مر بعنوان (شرح كلمات بابا طاهر).
(٤٥٦٣: معارف العارفين) مختصر في فصلين، للعارف محمد بن نصر الله اللائمي.
أوله: [حمد أعم وثناى أتم حضرت صانع حكيمى را كه]. عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان.
(٤٥٦٤: المعارف العقلية) من كتب الإسماعيلية، ذكر في (ايوانف ٣٨٦) و (فهرسة مجدوع: ٢٨٠).
(٤٥٦٥: معارف الفرقة الناجية والنارية) لأبي القاسم السيد تقي بن حسين الرضوي القمي اللاهوري، طبع بهامش (تبصرة العوام في مقالات الأنام) بلاهور ١٢٩٦ ق.
(٤٥٦٦: معارف قطبية) للسلطان محمد بن قطب الدين الأصفهاني، من أصحابنا في القرن الحادي عشر. وهي رسالة فارسية في الاعتقادات، يوجد في (طهران، المجلس ٢٠٨٥) ساقط الأول، بخط محمد جعفر بن غضنفر، كتابتها في حياة المؤلف ١٠٨٨ كتب بواسطة عن خط المؤلف، وكتب عليها بخط غير كاتب النسخة (معارف قطبية) كما في فهرسها (٦: ٧٢).
(٢٥٦٧: معارف لدنيه) لأحمد بن عبد الأحد، المشهور بامام رباني الصوفي الفاروقي النقشبندي (٩٧١ - ١٠٣٤)، وذكر إسماعيل پاشا من تأليفاته (معارف دينية) و (معارف لدنيه) في (٢: ٥٠٤) غير اننا لم نعثر على الأول إلى الحال.
أوله: [الحمد لله والسلام على عباده... هذه علوم الهامية ومعارف لدنية... معرفت لفظ مبارك الله مركب است از الف ولام است]. يوجد بلاهور (پنجاب بهلك لا بريرى ٦، ٢٩٧) أحمد ضمن مجموعة كتابتها ١٠٩١ وأخرى في القاهرة (دار الكتب ١ / ٢٠ مجاميع فارسي طلعت) ضمن مجموعة كتابتها ١٢٦٧. كما في فهرسهما.
(٤٥٦٨: معارف اللغة) معجم اللغات العربية مترجمة إلى الفارسية، على ترتيب التهجي: أوله: [سپاس ومنت پرودگارى را]. يوجد في قم (مدرسة الفيضية ٢ / ١٤٢٨ (٢٢) كتابه ١١١٤ كما في فهرسها.

(١٩٣)