خط المصنف في مقدار صفحة فيه شهادة بالقراءة عليه والتصحيح عنده كتبه يوم المبعث ١١٠٣. وقد فرغ من أصل الكتاب في جميدى الثانية ١١٠٣. أوله: [الحمد لله كتب في قلوبنا ولاء أهل البيت النبوة]. وأول مكاتيبه كتاب أمير المؤمنين (ع) إلى ابنه الحسن، أوله: من الوالد الفان المقر للزمان... نقله عن كتاب (الرسائل) للكليني، ونقل فيه عن كتاب (الغارات) لإبراهيم الثقفي، وكتاب (الاختصاص) في اثني عشر الف بيت، ونسخة من وقف الشيخ عبد الحسين الطهراني، قابله المولى محمد شفيع ابن محمد مقيم في سلخ رجب ١١٠٩ مع مالكه محمد إبراهيم بن أبي تراب صدر الدين الشيرازي مصرحا بأنه ابن أخت المؤلف، ثم ملكه محمد بن يوسف الكرجي الملقب بالناجي في ١١٣٤ وعند المشكاة بطهران أيضا نسخة عليها خط المؤلف وقد طبع القسم الأول منه في مكاتيب الأمير (ع) في ١٣٨٨.
(٤٤٩٦: معادن الذهب) في تاريخ حلب، لابن أبي طي يحيى بن حميدة الحلبي المتوفى ٦٣٠. كتاب كبير.
(٤٤٩٧: معادن العلم) للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن عصفور الدرازي البحراني، المتوفى في ع ١ / ١١٨٦. أوله: [الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم والتأويل]. ذكره (كشف الحجب).
(٤٤٩٨: معاديه) للشيخ حسن بن محمد، فارسي في المعاد، كتبه حين اجتيازه بكرمانشاه وملاقاته للعالم الميرزا محمد تقي الصفوي في مجلس انجر الكلام فيه إلى بعض الشبهات في المعاد وجوابه في المجلس عنها مع اغتشاش البال من جهة فتنة الوهابية بكربلا وبعد انقضاء المجلس ألف الرسالة، مرتبا على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة، بعدد الشبهات الأربعة، يوجد ضمن مجموعة بخطه في مكتبة الأمير بالنجف.
(٤٤٩٩: المعادية) للمولى شاه طاهر بن رضى الدين الإسماعيلي الحسيني الكاشاني، تلميذ الشيخ شمس الدين محمد الخفري.
(المعادية) لآقا علي المدرس، مر بعنوانه (سبيل الرشاد).
(المعادية) مر متعددا بعنوان (المعاد).

(١٧٧)