نسخة بخطه في الرضوية، وقد ذكر فيه أسماء الاباء والأمهات والبنين البنات من من اللغة العربية وأوله: [الحمد لله المنزه عن الاباء والأمهات].
(٣١٣٥: مرصع الحواشي) شرح على حاشية اليزدي على " تهذيب المنطق " للسيد صدر الدين محمد بن السيد محمد نصير المدرسي، كتبه لولده محمد الشهير بالأخباري الذي محى جملة من تصانيف والده لمخالفة مذاقة! أوله: [نحمدك يا متفضلا على الانسان قبل ميلاده بتهذيب خلقه] فرغ من تأليفه ١١٢٨ ثمان وعشرين ومائة وألف، تاريخ كتابته ١٢٩٧ في كتب المرحوم الحاج السيد محمد بن الميرزا محمد علي المدرسي المتوفى ٥ رجب ١٣٨٥.
(٣١٣٦: رسالة في مرض انفلونزا) للطبيب المعاصر الميرزا عبد الحسين خان بن محمد حسن المجتهد الزنوزي التبريزي المولود ١٢٨٣ وله " مطرح الأنظار " المطبوع.
(٣١٣٧: كتاب المرضع) يذكر فيه الشرايع، لأبي النضر محمد بن مسعود ابن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي.
(٣١٣٨: مرضى الرضى) هو شرح على الكافية الحاجبية، للقاضي المير حسين ابن معين الدين الميبدي شارح ديوان الأمير (ع)، أوله [كلمة الله هي العليا في جميع الأبواب] ذكر فيه أنه ألفه لبعض الأعزة وأنه استمد في كثير من المواضع بكلمات نجم الأئمة الرضي، وأنه المراد من الشيخ في كلامه.
(مرغابيه) لپوده أي، مر في (١٩: ٢٩٢).
(٣١٣٩: مرغزار) لميرزا أحمد وقار الشيرازي ١٢٣٢ - ١٢٩٨ ابن وصال المذكور في (٩: ١٢٧٦، ١٣٠٠) ألفه حين تجاوز عمره عن الستين باسم ناصر الدين شاه القاجار (١٢٦٤ - ١٣١٣)، وهو ترجمة رسالة في محاكمة الانسان والحيوان، إحدى " رسائل اخوان الصفاء " مع مقدمة طويلة له، بنظم ونثر. أوله [..
ستايش معبودي را رواست وپرستش موجودي را سزاست كه ماهيات]. يوجد في (دانشگاه: ٤٠١٨) بخط محمد إبراهيم الجبل العاملي القزويني كتابته ١٢٩٨

(٣١٠)