أوله: [حمد له.. صلاة، حمد بي حد وثناى بيعد پادشاهى را كه وجود هر موجود نتيجهء جود اوست]. نسخة الخطية شايعة، اقدمها على ما اطلعت (بورسه كنل ٦٦٤) كتابته ٢٢ رمضان ٦٨٤ و (وين الملية NF ٣٣٣ ٦١) كتابته جمعة ١ ع ١ / ٦٨٥ و (طهران المجلس ٦٧٢) كتابته ٦٩٧.
(٣١٣٠ مرصاد العباد) عربي في الإمامة.
(٣١٣١: مرصاد العباد) فارسي أيضا في الإمامة، ولعل الثاني ترجمة للأول كلاهما موجودان عند الشيخ محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل سمنان، كما ذكره شفاها قال ومؤلفها المولى محمد شفيع الدابوقي البار فروشي الشهير به اخوند آقا من المعاصرين والمقلدين لشريف العلماء الذي توفى ١٢٤٦.
أقول: هو المولى محمد شفيع بن محمد علي بن محمد شفيع البار فروشي الحائري الذي فوضت تولية بعض الكتب الموقوفة في ١٢٧٢ إليه مصرحا بكونه وكون مرحوم والده من المجتهدين الاعلام.
(٣١٣٢: مرصاد العباد في دار الدنيا ودار المعاد) أو " مرصاد العباد لنجاة العباد " للميرزا أبو القاسم راز الذهبي، المذكور في (٩: ٣٤٦). ألفه في السبعين من عمره، ذكر فيه " المنامية " و " آيات الولاية " له وطبع الثلاثة ضميمة " تذكرة الأولياء " للسلماسي في ١٣٣٢. أوله: [الحمد لله والسلام على عباده الذين.. أما بعد، بر ألواح مرائي قلوب صافيهء زاكيه]، يوجد في (إلهيات: ٨ / ٤٢٧ د) كتابته محرم ١٣٠٦ و (دانشگاه ٣ / ٣٨٨٧) ضمن مجموعة المؤرخة ١٣٠٥ - ١٣٠٧.
(٣١٣٣: المرصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى) للمولى المفسر الواعظ الحسين بن علي البيهقي المتوفى حدود سنة عشرة وتسعمائة، ذكره في " الرياض " وطبع أخيرا في طهران وطبع أيضا منتخبه في بمبئي على الحجر.
(٣١٣٤: الكتاب المرصع) في خزانة كتب مسجد المرجان ببغداد راجعه ولعله غير " المرصع " الذي هو لابن الأثير اللغوي صاحب " النهاية " الموجود

(٣٠٩)