(٣٠٥٠: مراد دل) في تفسير أسماء الله الحسنى وشرحها بالگجراتية، للحاج غلام على البهاونگري المعاصر، ذكره في فهرسه.
(٣٠٥١: مراد المريد لمزار الشهيد) ترجمة له، ترجمه الشيخ علي بن الحسين الكربلائي، للشاه سلطان حسين الصفوي، رأيت نسخة منه بخط السيد محمد علي بن حبيب الله الحسيني، فرغ من كتابتها في أصفهان في الخميس سلخ ذي قعدة ١١٠٨ وخطبته: [الحمد لله الذي جعل زيارة أوليائه من أقرب القربات]. والاسم لم يذكر في أول الكتاب انما ذكره الكاتب في النسخة الموجودة عند السيد آقا التستري.
(٣٠٥٢: مراد المريدين) أو " مرام المريدين " للسيد شاه محمد المشهور بشاه حضرت الهندي، ألفه في ١٠٨٦. يوجد في (الآصفية ١٣٠٦ تصوف) كتابته ١١٥٦، كما في فهرسها.
(٣٠٥٣: مراد المريدين) للخواجه غياث الدين أبو الفتح هبة الله من أحفاد صدر الدين إبراهيم بن شيخ الاسلام أبو الفتوح هبة الله بن يوسف بن إبراهيم ابن محمد بن مؤيد الحموي، ألفه باسم السلطان أمير مبارز الدين محمد بن المظفر المنصور اليزدي في كرمان، في مناقبتهم. يوجد في (يزد، العلومى ١ / ٦٢٠) كتابته جمعة شعبان ٨٣٣. ذكره دانش پژوه في " فرهنگ إيران زمين العدد ١٣: ٣٠٠ ".
(مراد نامه) لشهاب الترشيزى، مر في (١٩: ٢٩٢).
(٣٠٥٤: مراد المسافر) في ترجمة أمان الاخطار، للسيد بن طاووس إلى الفارسية، للشيخ سيف الدين على الشريفي الحائري موطنا والترشيزي مولدا ترجمة له مع اختصار، كما صرح في أوله، وقد رتبه على أربعين فصلا: الفصل الأول في العزم على السفر والفصل الأخير في طلب الماء حال قلته. أوله: [حمد ودرود وثنا نثار بارگاه عليمى كه زبان عوامرا بتشريف أداء ترجمهء ألفاظ] نسخة منه عند السيد شهاب الدين بخط مؤلفه.
(٣٠٥٥: مردان نامى إيران) لعبد الحسين أمير إبراهيمي. وهو شرح أحوال بعض من المناضلين المعاصرين. طبع بطهران ١٣٣٢ في ٦٤ ص.

(٢٩٦)