٢٨٥١) بخط محب علي بن كربلائي حسين علي ٢٥ ع ٢ / ١٢٦ (١٢٦٣) كما في فهرسها.
(٢٣٨٠: محموديه) لميرزا عبد الكريم رايض الدين الزنجاني، مؤلف " كرائم الكريمة ١٧: ٢٨٨ ". وهو شرح " گلشن راز " للشبستري مأخوذة من " مفاتيح الاعجاز " لشمس الدين محمد اللاهيجي، وطبع مع " كرسي نامه " و " وصية نامهء حضرت قدسي " و " تنبيهية " بتبريز، فصله گلچين معاني في " گلشن راز وشروح آن ".
(٢٣٨١: المحمودية) حاشية على الصمدية في النحو للآغا أحمد بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي في ألفين وسبعمائة بيت كتبها أوان اشتغاله على والده في أوائل أمره حدود سبع ومائتين وألف على ما في " مرآت الأحوال.
(٢٣٨٢: محمودية) لعلي بن غلام علي القزويني، في أسرار الحج وتأويلات عرفانية، ألفه باسم ميرزا محمود أمين. أوله [حمد بيحد مر حضرت كردگاريراست كه معمار عنايتش برقيمه]. رأيته عند (المشكاة) واليوم في (دانشگاه ٣٢٩) ضمن مجموعة كتب المهداة إليها.
(٢٣٨٣: محمي الحديد لكل أحمق وبليد) في إثبات حقية طريقة المحدثين وابطال الاجتهاد والرأي في الدين، لبعض تلاميذ الميرزا محمد الاخباري المقتول ١٢٣٢ فارسي. أوله: [الحمد لله والصلاة على محمد وآله...] ألفه لاستدعاء الحاج محمد الهندي، فرغ منه أواخر رجب ١٢٤٢، وذكر في آخره:
بي نام وبى نشان كه باين لوح زد رقم * يا رب نما بكام وي ازلطف خود كرم اكتفى من ذكر اسمه بهذا البيت الفارسي وهو نظمه ظاهرا، رأيت عند الشيخ إبراهيم الكتبي في النجف، نسخة كتبها علي الكرمانشاهي في كربلا ١٢٩٦، مرتب على فصول: ١ - في العلم ٢ - في الجهل ٣ - في الوهم ٤ - في أن مؤسس الا صول أبو حنيفة واتباعه المنقطعين عن الأئمة (ع) ٥ - في التوالي الباطلة على مبنى الانسداد ٦ - في مخالفته لايات الكتاب ذكر منها عشرين آية وفي مخالفته للاخبار ذكر منها ١٩ حديثا. وأورد بعض شعر أستاذه ونقل بعض تصانيفه: ومضة النور، تسلية القلوب

(١٥٩)