(٢٣٥٢: محضر الاسلام) فارسي، للسيد حسين بن نصر الله عرب باغى مطبوع في إيران.
(٢٣٥٣: محضر الشهود في رد. اليهود) للحاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني نزيل يزد، كانت نسخة عند العلامة الميرزا باقر القاضي الطباطبائي في تبريز، ورأيت نسخة بكربلا في موقوفة مكتبة مدرسة الباد كوبي، ونسخة في النجف في خزانة آل كاشف الغطاء، ونسخة عند السيد حسن الاشكذري اليزدي كانت بخط علي بن محمد، تاريخ تأليفها ١٢١١ وهو فارسي، أوله: [الحمد لله الذي هدانا سواء السبيل وكرمنا بمتابعة أشرف من ولد من نسل إسماعيل]، ذكر أن والده كان من علماء اليهود فهداه الله للاسلام وهو أدرك والده في سن الشباب وأخذ منه معالم الدين وأدلة حقية مذهب الاسلام، وكان في عزمة تأليف كتاب في بيان أدلة حقية الاسلام إلى أن وصلت النوبة في يزد إلى ولاية الوالي لها محمد تقي خان فألف باسمه هذا الكتاب، و أورد فيه ما أخذه من والده وضم إليه أدلة أخرى، ورتبه على أبواب سبعة وخاتمة، وقد فصل في تاريخ يزد ترجمه محمد تقي خان هذا، قال: هو ابن محمد باقر البافقي المولود ١١٢٩ والمتوفى ١٢١٣، وتولى الحكومة في يزد من ١١٦٢ إلى أن توفى قد نصبه للحكومة شاهرخ بن رضا قلى بن نادرشاه وكان هو ابن أخت ميرزا عنايت سلطان المقتول بيد الأفغان ١١٤٢، ومر " إقامة الشهود في رد اليهود ٢: ٢٦٣ "، ورأيت مع بعض نسخ " محضر الشهود " رسالة أخرى للمؤلف أيضا في رد اليهود. أوله: [أما بعد، بر هيچ خبير وبصير پوشيده نيست كه طايفهء يهود را عناد ولجاج].
(٢٣٥٤: المحفرة في الفنون المختلفة) للميرزا حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي المولود ١١٧٢ والمتوفى ١٢٢٣، ذكره في كتابه " بحر العلوم " ويحيل إليه.
(٢٣٥٥: محفظة الأنوار في شرح بعض كلمات القصار) بالفارسية للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المنزل المعاصر المتوفى حدود ١٣٧٢

(١٥٢)