(٢٣٤٧: المحصل في الهيئة) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي حكاه في " لباب الألباب " عن خط ولده المولى أحمد النراقي.
(٢٣٤٨: المحصول في علم الأصول) مرتب على مطالب الثاني من مطالبه في المبادي الأحكامية والكلام فيه، في الحكم والحاكم والمحكوم به والمحكوم عليه توجد قطعة منه عند السيد محمد بن نعمت الله الجزايري التستري نزيل أهواز أخيرا.
(٢٣٤٩: المحصول في شرح " وافية الأصول " التونية) للمقدس المحقق السيد محسن بن السيد حسن الأعرجي الحسيني الكاظمي المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين وألف، أوله: [بعد الحمد لله رب العالمين، قوله فيقول العبد الفقير إلى الله المغني محسن بن الحسن]. وهو محصول شرحه الكبير على " الوافية " الموسوم " بالوافي " كما يأتي، وهو مرتب على مقدمة ذات مطالب وفنين أولهما مباحث الألفاظ والفن الثاني في مدارك الأحكام وهو في خمسة أبواب: ١ - الكتاب المجيد ٢ - السنة الغراء ٣ - اجماع الأمة ٤ - العقل الراجع إليهما ٥ - الاجتهاد والتقليد وهو آخر الكتاب. رأيته في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء بالنجف، وفي خزانة سيدنا الحسن نسخة ناقصة الاخر، وفي كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني، ورأيت عند السيد محمد الحجة نزيل قم أوان كونه في النجف نسخة في مجلدين تمام الأصول إلى آخر الاجتهاد والتقليد، وعند الشيخ هادي كاشف الغطاء نسخة خط المولى محمد سليم بن الحاج مهدي، فرغ من الكتابة في الجمعة ٢١ صفر ١٢٢٤ في حياة المؤلف.
(٢٣٥٠: المحصول) للفخر الرازي.
(٢٣٥١: محصول مطلع البدور) وتلخيص ما فيه من المنثور تلخيص لجزئه الثاني من حرف الطاء إلى آخر الياء للعبد الفاني محمد محسن بن علي الشهير بآقا بزرگ الطهراني، فإنه لكثرة ما فيه من الاشعار كان للقاري مؤلما ولذكره جملة من الكرامات موهما فحذفت المنظوم وهذبت المنثور مقتصرا على الترجمة والفوائد التاريخية.

(١٥١)