الكوپال پوري، المولود سنة ١٢٩٧ ألفه ١٣٤٨ وطبع بالهند.
(٣٠ مآخذ العلم) لأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي ذكره في " كشف الظنون ".
(٣١: مآخذ قصص وتمثيلات مثنوى) لبديع الزمان فروزانفر، محمد حسن بن علي أستاذ جامعة طهران. طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في ١٣٣٣ ش في ٢٦٥ ص.
(٣٢: مائدة الأسحار لخلص المؤمنين الأخيار) شرح على دعاء السحر:
اللهم إني أسئلك من بهائك بأبهاه. في مقدمة وثلاثة وعشرين فصلا لكل عقد بابا وخاتمة، منظوما ومنثورا. ذكر في المقدمة الملا حسين علي التويسركاني المتوفى بأصفهان في ٢٨ صفر ١٢٨٦ ومدح فيه ناصر الدين شاه القاجار. يوجد منه نسخه بأصفهان عند السيد الروضاتي، واحتمل في فهرسه (١: ٦١) انه بخط المؤلف غير أنه سقطت من أول المقدمة ولم يعرف.
(٣٣: مائدة الزائرين) للمولى محمد جعفر الاسترآبادي الشريعتمدار المتوفى ١٢٦٣ وهو كبير جامع لأنواع الزيارات على ما يظهر من " المائدة الصغيرة " الآتية.
(٣٤: مائدة الزائرين) الصغيرة، أيضا للاسترآبادي المذكور، وكانه مختصر من كتابه " المائدة " المبسوطة، اقتصر فيه على خصوص الزيارات التي يمكن الاتيان بها على الوجه المأثور، يعني ليس فيها التقييد بالانكباب على القبر أو وضع الوجه به أو تقبيله ونحوها مما لا يمكن الان الاتيان بها في هذه الاعصار لمكان الصندوق المحاط بالشباك بل الشباكين والشبابيك. أوله: [الحمد لله الذي كرمنا بخاتم الأنبياء] قال فيه بعد كلام طويل: وأردت ان انتخب منها زيارات يمكن الاتيان بها إلى قوله: بعد جمع زيارات في كتاب أكبر منها وأردت ان أسميها به " مائدة الزائرين " أيضا كالمائدة الكبيرة رجاء من الله أن يعد بها موائد المستطعمين، وهي مرتبة على مقدمة وأبواب ثمانية، بعدد أبواب الجنان وخاتمة. المقدمة في آداب

(٩)