المذكور في (٩: ٣) نظمه بأصفهان في ١١٧٦. يوجد منه بطهران (سنا: ٧٥٧٣) كتابته ٩ شوال ١٢١٣، وأخرى (إلهيات: ٩ / ١٧٢ ب) من القرن الثالث أو الرابع عشر.
(١٥٣١: مثنوي يوسف وزليخا) بالتركية، لاق شمس الدين زاده، حمد الله ابن شمس الدين محمد المتخلص بحمدى، المتوفى ٩٠٩، ذكره كشف الظنون. راجعه، ويوجد في (تبريز، الملية: ٢٩٣٣) كما في " مجلة أدبيات تبريز س ١٢ ص ٩٢).
(١٥٣٢: مثنوي يوسف وزليخا) بالتركية، لابن كمال پاشا، شمس الدين أحمد بن سليمان، المتوفى ٩٤٠. ذكره كشف الظنون. راجعه.
(١٥٣٣: مثنوي يوسف وزليخا) لپير جمال الأردستاني، جمال الدين محمد السياح العارف، المذكور في (٩: ١٦١) نسبه إليه " دانشمندان آذربايجان: ١٧٥ ".
(١٥٣٤: مثنوي يوسف وزليخا) لعبد الرحمان الجامي، المذكور في (٩: ١٨٨ و ١٢: ١٣١) وهو إحدى مثنوياته السبعة المسماة ب‍ " هفت أورنگ ١٩: ٣٣٩ " نظمه في ٨٨٩ (نهم سال از نهم عشر از نهم صد). طبع مكررا بنول كشور وإيران، وترجم إلى اللغات الخارجية، وله شروحا منه ما رأيته في (الملك: ٤١٣٧) لمحمد باقي ابن سلطان أحمد السوپنجى الفه في ١٠٠٨. أول المثنوي:
إلهي غنخه اميد بگشاى * گلى از روضه جاويد بنماى نسخه شايعة منه بطهران عند (مهدي بياني) كتابته في حياة الناظم بخط فخر الدين على الجامي في ٨٩١. و (القاهرة، دار الكتب ٣٦ م أدب فارسي) مصورة من القرن التاسع و (المجلس: ٣٠٩٨) مذهبة كتبت في ٩٠١ باسترآباد. و (هاروارد فرانسيس هوفر) بخط شاه محمود الخطاط في ٩٠٨. كما في فهارسها.
(١٥٣٥: مثنوي يوسف وزليخا) لحشمت القاجار. همايون ميرزا المذكور في (٩: ٢٥٦) ذكر في " دانشمندان آذربيجان: ١٧٥ " ويوجد في (المجلس:
٢٥٦١) من القرن الثالث عشر ضمن كلياته مع مقدمة منثورة موجزة ثم حدود ثلاثة آلاف بيت. أوله [حمد بيحد لايزالى را سزد].

(٣٤٥)