أنه متحد مع " منصور نامه ١٩: ٣٠٨ " المنسوبة إلى العطار. ونسب إليه في فهرس (المتحف البريطاني) " حلاج نامه " ويحتمل اتحاد الثلاثة. وتردد بعض في صحة انتسابه إلى النيشابوري ونسبوه إلى العطار التوني كما مر في بعض المثنويات المدونة ضمن كليات النيشابوري. وأما نسخة (المتحف البريطاني or ٦٦٣٤) فكتابته ٨٦١ وبعنوان " حلاج نامه " راجعه، و (المجلس: ٢٦٠٢) بخط عبد اللطيف قلندر بن عبد الله السبزواري في سبعة آلاف بيت كتابته ٨٨٧ بسبزوار. أوله:
بنام گردگار فرد بيچون * كه ما را از عدم آورد بيرون و (المجلس: ٢ / ١١٤٨) بخط بابا سلطان بن رضى ضمن كليات عطار النيشابوري كتابتها ١٠٩١.
(١٥٢٦: مثنوي يعسوب نامه) لمحمد حسن فقير، مر ذكره في " حمله حيدري ١٩: ١٦٣ " له. جاء في تعريفه:
از آن بحر، درهاى صدق ويقين * بر آورده در مدح يعسوب دين مسما به يعسوب نامه شده * كزان خامه مشكين شمامه شده (١٥٢٧: مثنوي يك دست) لنشاء التبريزي، الميرزا عبد الرزاق المذكور في (٩: ١١٨٧) وهو مثنوي على زنة " خسرو وشيرين " سماه " يكدست ":
بخاموشى بكن اظهار أين راز * كه از " يكدست " كس نشنيده آواز (١٥٢٨: مثنوي يوسف تركش دوز وشاه عباس) لحكيم ركنا، مسيح الكاشاني، المذكور في (٩: ١٠٤٢) وأورد النصر آبادي أبيات منه. ولآخوند زاده فتح علي القفقازي (١٨١٢ - ١٨٧٧ م) رواية تمثيلية عن هذه القصة كما مر.
(١٥٢٩: مثنوي يوسف وزليخا) يوجد في (دانشگاه: ٣٩٢٢) بخط حبيب الله كتابته ١٣٢٤. أوله:
سخن معجون جان وراح وروح است * سخن سر خوش صهباى صبوح است سخن بال وپر طاووس عشق است * سخن چو بك زن ناقوس عشق است (١٥٣٠: مثنوي يوسف وزليخا) لآذر البيكدلي، لطف علي مؤلف " آتشكده "

(٣٤٤)