كتابتها ١٢٠٣ والثانية (دانشگاه: ١ / ٢٥٩٢) بخط محمد علي مع " شاهنامه " له كتابتها ١٢٣٢، كما في فهرسها.
(١١٣٠: مثنوي في الفرائض) لابن حسام، راجع (٧: ١٣٧ و ٩:
١٩ و ٩: ٢٠) وذكر ابني في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي: ١٥٦ " جمال الدين محمد بن حسام المتوفى ٧٣٧ وابنه كمال الدين بن جمال الدين بن حسام ومحمد بن حسام الدين المكني بابن حسام من أسرة كلهم من الوعاظ وشعراء الشيعة في القرنين السابع والثامن في قهستان واما تاريخ نظم " الفرائض " ٧٣٥ كما جاء فيه:
دوشنبه آخر شهر مبارك * بآخر آمد أين نظم مبارك پس از هفتصد گذشته خمس وعشرين * خدايا رحم كن بر جمله آمين أوله: پس از تحميد ذات پاك يزدان * درود مصطفى ونعت ياران " فرائض " خوان كه تعليم فرائض * بقول مصطفى هست از فرائض آخره: چو هست (ابن حسام) أين نظم را خاص * بروح أو ببايد خواند اخلاص يوجد في (دانشگاه: ٢ / ١٦٤٧) ضمن مجموعة كتب أحد رسائلها ٩٦٢ والأخرى ٩٢٣، في ١١ ورق، كما في فهرسها.
(مثنوي فراقنامه) للخواجه سلمان الساوجي، مر في (٩: ٤٦٢ و ١٦: ١٥٣) (مثنوي فراقنامه) لمير مبارك الهندي، راغب المذكور في (٩: ٣٤٩ و ١٦: ١٥٣).
(١١٣١: مثنوي فرامرزنامه) على سياق " شاهنامه " للفردوسي، يوجد في (المتحف البريطاني ٢ / ٢٩٤٦. or) كتابته ١٠١٩ و (باريس: ١ / ٤٩٨. S. p) كتابته ١٢ ع ٢ / ١١٧٣ مع " كرشاسبنامه " و " بانو گشب نامه ".
(١١٣٢ مثنوي فرخنامه فاطمي) في أحوالات فاطمة (ع) في قسمين الأول ما نظمه محب علي خان حكمت ناظم " صولت صفدرى ١٩: ١٣٧ " نظمه في حوالي ١١٤٣ والقسم الثاني ما نظمه الحكيم كاظم حاذق الملك في ١١٥٠ بعنوان تكملة له. ذكره گلچين في فهرسه نقلا عن " هرمان أته: ٦٠ ".

(٢٥٦)