" دانشمندان آذربايجان: ٢٩٩ " وقال نظمه باسم شيخشاه شروانشاه في ٩٢٧.
(١٠٤٦: مثنوي صحيفة اخلاص) لنويدى الشيرازي، عبدي بيگ المذكور في (٩: ١٢٣٦) وهو مثنويه الخامسة من الخمسة الثانية له على زنة " إسكندر نامه " للنظامي، يوجد في (دانشگاه: ٢٤٢٥) من القرن الحادي عشر ضمن كلياته التي تحتوي على ٢٧٦٠٠ بيتا، مع " صحيفة لا ريب " الآتية.
(١٠٤٧: مثنوي صحيفة الاصفيا) لمير عين الدين حسين بن محمد رضا الموسوي الدزفولي الذهبي المولود ١٢٧٣، تلمذ عند أبيه، كما تلمذ أبوه عند صدر الدين كاشف الدزفولي، مثنوي في بحر التقارب في حدود ٥٤٠ بيت نظمه في عشرة أيام أوله:
بنام خداوند جانهاى پاك * كه بنهاد جان اندرين تيره خاك ثنائي كه لايق به حضرت بود * ثنائي است كز نور وحدت بود كما في " نسخه هاي خطي ٥: ٧٤١ " وذكر إحدى عشرة رسالة ومنظومة أخرى له لم يطبع أحدها: آداب الطريقة، تاريخ مختصر دزفول، مثنوي تحفة الحجاز، مثنوي جواهر الاسرار. ديوان، رشحات نوريه، مثنوي رفيق الاوليا أو هدايت نامه، الفوائد، فوائد الحسينية، مثنوي مشرق الأنوار، مثنوي نغمة الأولياء، مثنوي نفحة الأنوار.
(١٠٤٨: مثنوي صحيفة قاصريه) لقاصر الكرماني، من أوائل القرن الرابع عشر (٩: ٨٦٧) وهو من المنظومات الحماسية الدينية الفارسية، في واقعة الطف، في خمسة مقاصد، أوله:
بنام خداوند پست وبلند * منزه زهر نقص واز چون وچند آخره: نمايى بر أين خلق خود كي پسند * كه بينند از كورى خود گزند يوجد منه نسخة في (دانشگاه: ٢٩٠٢) كما في فهرسها.
(١٠٤٩: مثنوي صحيفة لا ريب) لنويدى الشيرازي، عبدي بيگ المذكور في (٩: ١٢٣٦) وهو مثنويته الأولى من الخزائن السبعة له، يوجد في (دانشگاه:

(٢٣٤)