مذهبة، كما في فهرسها.
(٨٣٧: كفاية الفقه) المتعلقة بالعروة الوثقى، من تقريرات الملا محمد كاظم ابن حسين الخراساني وتحرير الحاج السيد محمد كاظم الطباطبائي الكوهكمري، طبع جزئين منه.
(٨٣٨: الكفاية في الإمامة) لبعض علمائنا، وعده ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " فيما يجهل مؤلفه. وهو غير " كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر " المذكور بتصريح ابن شهرآشوب وغيره انه للخراز كما مر.
(٨٣٩: الكفاية في الإمامة) للشيخ المتكلم الفقيه عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي الطبري، المعاصر للمحقق الحلي والخواجة نصير الدين الطوسي، صاحب " كامل السقيفة ١٧: ٢٥٥ " المشهور ب‍ " كامل البهائي " كما مر، كتبه أيام اقامته بأصفهان في ٦٧٢ وكان مقيما فيها سبعة أشهر، بأمر الوزير بهاء الدين محمد بن شمس الدين محمد الجويني صاحب الديوان المتولي لحكومة إيران في دولة السلطان هلا كوخان المغول.
(٨٤٠: الكفاية في العبادات) للشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد ابن العباس الفاخر العبسي الدوريستي. معرب درشت على فرسخين من بلد الري، تلميذ المفيد والمرتضى، معاصر شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي.
(٨٤١: الكفاية في العبادات) للشيخ حسن بن علي بن اشناس البزاز المنسوب إليه بعض الاختلافات في نسخ " الصحيفة الكاملة " نسبه إليه السيد رضي الدين علي بن طاووس في بعض كتبه ومؤلفاته، وذكره الشيخ الحر في " أمل الآمل " وهو يروى عن الشيخ المفيد. أقول: هو أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل ابن محمد بن اشناس، المصدر به بعض النسخ " الصحيفة "، والراوي عن أبي المفضل الشيباني.
(٨٤٢: كفاية الفقه) للميرزا أحمد بن الميرزا علي أصغر المهندس بن الحاج الشيخ حسين بن الحاج المولى صالح البرغاني القزويني، في العبادات وبعض

(٩٥)