المحزون - إلى قوله - والفت كتابا ثانيا يحذو حذو ذلك الكتاب الفاخر - إلى قوله - وسميته بالكشكول ليطابق اسمه اسم أخيه ولم أذكر شيئا مما ذكرته فيه، وتركت بعض صفحاته على بياضها لا قيد ما يسح من الشوارد في بياضها...] وهو مطبوع في بولاق والقاهرة مرارا منها في إيران في ١٢٩٦ وفي بولاق ١٢٨٨ وثم طبع ثانيا بعده بإيران أيضا في ١٢٩٦ وأسقط من الطبع في القاهرة تمام الاشعار الفارسي وكثير من الفوائد التي في الفنون الرياضية وزيد في طبع بولاق في ١٢٨٨ موضوعات وفي أوله ترجمة البهائي مفصلا ونسخه الخطية شايعة مختلفة، منها نسخة منه ملكها ميرزا محمد الهمداني في ١٢٦٩ وعلى هامشه اشعار فارسية لمحمد باقر القاري تخلصه فيها باقر.
(٧٥٩: الكشكول) كبير في مجلدين ضخيمين، للسيد محمد بن السيد صادق بن محمد بن راضي بن حسين بن الإمام السيد أحمد العطار الحسني البغدادي النجفي، المولود في النجف في ١٢٩٨ هو من المجاهدين الوطنيين ورجال الجهاد أعزهم وحفظهم الله. قال الله تعالى وفضل المجاهدين على القاعدين، ومعه الزعيم المجاهد السيد هادي اشترك بالثورة العراقية ضد المغاربة، واجتمع معه الوفد البغدادي في النجف، في داره في محلة العمارة. تلمذ على الآخوند الشيخ محمد كاظم الخراساني والشيخ عبد الهادي الهمداني، والميرزا حسين النائيني، والشيخ علي الجوهري، والآغا ضياء الدين العراقي، وشيخ الشريعة الأصفهاني، والشيخ عبد الحسين الجعفري والشيخ مهدي المازندراني، والشيخ الحسام. ومجاز من العلماء كالمحقق الامام الميرزا محمد تقي الشيرازي الحائري، والميرزا حسين النائيني. وله حواشي على " عروة الوثقى " وله كتاب في الفقه والأصول، وكان قد سمى " الكشكول " أولا " وجوب النهضة لحفظ البيضة " وسماه أيضا باسم ثان وهو " التحصيل في أوقات التعطيل " أوله: [الحمد لله على هدايته لمعرفته وعبادته وعلى فرض الجهاد للعباد اعزازا للاسلام وبيضته واذلالا للكفر وشوكته...] وفرغ من كتابة النسخة عبد الصاحب بن الشيخ عمران آل الشيخ موسى الدجيلي في ٩ - ج ١ ١٣٥٠ وله فهرس مطالبه المعين لصفحات النسخة المنتهية إلى ١٠٠٤. وللسيد محمد منظومة في العربية، ومنظومة

(٧٨)