(٦٦٩: كشف المراد من المشروطة والاستبداد) لمحمد حسين بن علي أكبر التبريزي، ألفها في ٥ شعبان ١٣٢٥ في ذم الأحرار والدفاع عن البلاط الملكي إذاك. أوله: [الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب وجعله هدى لأولي الألباب...] يوجد منها نسخة في (الملي: ٣٣٩ ف) تاريخ كتابتها ١٣٢٥ كما في فهرسها.
(٦٧٠: كشف المرام في الصوم وما يلحقه من الاحكام) إلى آخر الاعتكاف مجلد كبير عنوانه: ص للأصل وش للشرح، فإنه يشرح فيه " بغية الخاص والعام " المتن للشيخ محمد حسين الكاظمي، والشرح للشيخ غالب بن الشيح قعود بن الشيخ صالح الحويزي، رأيته بخطه فرغ منه ٢٣ ذي حجة ١٣١٤ وكأنه آخر تصانيفه، فإنه توفى ١٣١٧ وكتب بعد ذلك مقدارا من شرح الزكاة إلى نصاب الغلات، فجف قلمه في وسط الصفحة والسطر، وسماه بعض ب‍ " كشف اللثام " كما مر.
(٦٧١: كشف المرام عن طهارة " رياض الاحكام ") شرح له. للآخوند المولى على القزويني الحائري، المتوفى بها قرب ١٣٢٠ يوجد عند صهره السيد حسين بن السيد محمد علي الهندي الحائري آل خير الدين، بخط المؤلف نسخة الأصل، وكتب بعده " كشف السترة في شرح الدرة " كما مر.
(٦٧٢: كشف المرقوم في علم النجوم) فارسي مبسوط. للشيخ محمد حسن السردرودي مولف " ترجمة العلياري " المذكور في (٤: ١٦١) كما كتب إلينا.
(٦٧٣: كشف المسائل في معرفة طالع السنة) فارسي في فصلين وخاتمة لمظهر الدين محمد القاري. أوله: [اي كنه توبرتر از شناسائى ما...].
(٦٧٤: كشف المساوي في شعر المتنبي)، لكافي الكفاة الصاحب الوزير إسماعيل بن عباد بن عباس بن عباد الديلمي الطالقاني القزويني، والمتوفى ٣٨٥ طبع بمصر ومعه " ذم الخطأ " في الشعر لأحمد بن فارس.
(٦٧٥: كشف المستور في ابطال العقايد الباطلة) للشيخ عبد الواحد بن الشيخ أحمد آل مظفر النجفي، المولود بها في ١٣١٠ ذكر في ترجمته في " نداى حق " الصادرة في ٢٦ - ع ١ / ١٣٧١.

(٦١)