متعلقة بالأصول والأمور التي لا يسع جهلها. للمولى رفيع الجيلاني المولد، الأصفهاني المسكن، النجفي المدفن، طبع مباديه على ظهر " المدارك " في ١٣٢٢ وطبع بعض ما يتعلق منه بالطهارة والصلاة على حواشي منظومة بحر العلوم في ١٢٦٩ بمباشرة ولد الشارح الشيخ محمد الذي كان تلميذ صاحب " الجواهر " ووالده الشارح كان من تلاميذ بحر العلوم، ينقل فيه عنه بعنوان السيد الأستاذ، ويحيل فيه إلى كتابه الموسوم ب‍ " جواهر الأصول " كثيرا.
(٦٦٧: كشف المراتب) رسالة فارسية عرفانية، يوجد في (المجلس: ٦٣١) تاريخ كتابتها ١٢٦٨ كما في فهرسها (٢: ٣٩٣) (٦٦٨: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد) للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي، المتوفى ٧٢٦ وهو شرح بالقول.
أوله: [الحمد لله الذي جعل الانسان الكامل أعلى من الملك...] وقال في " كشف الحجب " أوله: [الحمد لله الظاهر سلطانه العظيم شأنه الواضح برهانه...] وهو أول شروحه، الذي اعترف الشيخ شمس الدين الأصفهاني في شرحه المعروف بالقديم، بان العلامة أول من شرحه، ولولا شرحه لما شرح هذا المتن، انتهى كلام الأصفهاني، وهو مطبوع مكررا ومتداول بين الطلبة، وفرغ من تأليفه ١٥ ع ١ - ٦٩٦ يوجد في (الرضوية) بخط محمد بن محمد الاسفندياري الآملي، كتبه لنفسه في ٧٤٥ وقرئه على فخر المحققين، فكتب هو له إجازة في آخره بخطه، مع تاريخ الفراغ، ونسخة منه بخط مؤلف " نفايس الفنون " محمد بن محمود الآملي، كتبها في كرمانشاه في المدرسة السيارة التي أسسها العلامة، وفرغ منه في يوم الجمعة ٢١ محرم ٧١٣ عند عباس الاقبال الآشتياني بطهران، وقد تملكها محمد بن محمد بن محمد الحافظ المرشدي الشريف في كاشان في ٨٨٠ ونسخة أخرى من " كشف المراد " بخط محمد ابن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن فادشاه الرضوي القمي في ٨٣٦ وملكه بعد الكاتب ولده محمود بن محمد ثم أخوه محسن بن محمد. والنسخة كانت من كتب الميرزا علي أكبر العراقي واشتراها السيد محمد الجزائري.

(٦٠)