في آخر ديوان المصنف المطبوع في ١٣٤٤.
(٣٩٤: كتاب الكشف) للشيخ أبي عبد الله أحمد بن محمد الآملي الطبري، يرويه عنه النجاشي بواسطتين.
(٣٩٥: كتاب الكشف) لأبي عبد الله الحسين، ذكره ابن النديم في عداد علماء الشيعة، وعنه في " الفهرست " وغيره، وذكره ابن شهرآشوب في الكنى من معالمه.
(٣٩٦: كتاب الكشف) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف، ذكره النجاشي.
(كشف الآيات) الموسوم ب‍ " عدة الطالب " ذكر في حرف العين المهملة.
(كشف الآيات) الموسوم ب‍ " الجداول النورانية " أو " تيسير الكلام " أو " تسهيل استخراج الآيات " مر بعنوانه الأول في الجيم (كشف الآيات) الموسوم ب‍ " مخزن الآيات " يأتي.
(كشف الآيات) الموسوم ب‍ " مفتاح كنوز القرآن " يأتي.
(كشف الآيات) الموسوم ب‍ " نجوم الفرقان " وأخرى الموسوم ب‍ " نجوم القرآن " يأتي.
(٣٩٧: كشف الآيات) للمولى موسى الهزاري. أوله: [الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين...] جعله فهرسا للآيات " القرآن " مرتبا على الأسماء والافعال والحروف، ويبين محلها من السورة والجزء التي فيها الآية. ليس في النسخة الموجودة عند الحاج محمد سلطان المتكلمين بطهران تاريخ غير أنه ملكها شاه رحمت خان، سجع خاتمه: مريد شاه جهان شاه رحمت خان، وتاريخ نقش الخاتم في ١٠٥٦.
(٣٩٨: كشف الآيات) للحاج محمد جعفر الطهراني، ويسمى " تجويد القرآن " طبع بطهران في ١٢٧٤ على الحجر في ١٢٧ ص.
(٣٩٩: كشف الآيات) للميرزا محمد رضا ابن عبد الحسين النصيري الطوسي

(٣)