ويسمى " نظم اللآلي " كما جاء فيه:
رشتهء أين نظم شد پر لؤلؤ أي نيكو خصال * " لؤلؤية " عقد آن " نظم لئالي " نام وسال يوجد نسخة منه ضمن مجموعة في (دانشگاه: ٢٨٣٩) تاريخ كتابتها ١٢١٣ - ١٢٣١ كما في فهرسها ونسخة في (عبد العظيم ري: ٢٦٣) كما في " دربارهء نسخه هاي خطى ٣: ٤٤٧ ".
(لؤلؤ البحار) لميرزا رفيع التبريزي، يأتي بعنوان " لؤلؤة البحار في منقبة الأئمة الأطهار ".
(٥٣١: لؤلؤ البحرين) في تفسير آية الكرسي وسورة القدر، للشيخ محمد محسن بن الشيخ محمد رفيع الرشتي الأصفهاني المتخلص ب‍ (عاصي) المذكور في (٩: ٦٧٣ و ١٠٠٤) ذكر هو في كتابه " وسيلة النجاة " الذي ألفه في ١٢٦٩ أنه أهداه إلى ناصر الدين شاه.
(٥٣٢: لؤلؤ البحرين في ذكر مناقب الحسين ع) فارسي مختصر من " سفينة النجاة " الذي هو شرح على " العقود الاثني عشرية " للسيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي، الذي تابع فيها " دوازده بند " مطلعها: الله أكبر يا ذا الحادث الجلل، وهذا الشرح كالفهرس للشرح الكبير المذكور، ولم يظفر على العقد الثاني عشر، بل شرح الأحد عشر الموجود منه، وطبع مع " التحفة الرضوية " في ١٢٨٨ كل هذه للمولى نوروز علي بن الحاج محمد باقر البسطامي المشهدي، ذكر أنه ظفر من البنود بإحدى عشر منها، في كل بند اثني عشر بيتا مجموعها ١٣٢ بيتا. طبع بتبريز في ١٢٨٨ على الحجر، وثانيا بطهران في ١٢٩٦. وطبع مع " وسيلة النجاة " بعنوان لؤلؤة البحرين ".
(٥٣٣: اللؤلؤة) لأبي جعفر الزيات، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الهمداني، المتوفى ٢٦٢ كما ذكره النجاشي.
(٥٣٤: اللؤلؤة) لأبي جعفر بن محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين، ذكره النجاشي.

(٣٧٨)