الدين الفاريابي والنظامي وغيرهم واشعار من المؤلف الذي يتخلص فيه ب‍ (نيازي). أوله:
[زهي صانع ناظمي كه كلام موزون مصنوع بيمن نظم صنعت اوست، سپاس بيقياس...] ذكر في المقدمة اسمه واسم الكتاب وانها في بابين: الأول في شرح اشعار المتقدمين والثاني في المتأخرين من الشعراء وخاتمة في شرح أشعار مجهولة. يوجد نسخة منها في (دانشگاه: ٣١٥٨) ضمن مجموعة تاريخ كتابتها ٩٧٨ كما في فهرسها لدانش پژوه.
(٥٥٩: كشف الرموز والإشارات في شرح الميمية) لابن فارض. مطلعها شربنا على ذكر الحبيب مدامة * سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم للمولى محمد باقر بن محمد الكرهرودي نزيل كنگاور، المولود في ١٢٥٧ والمتوفى ١٧ ع ١ في ١٣١٥ يوجد عند ولده القائم مقامه الحاج آقا محمد.
(٥٦٠: كشف الرياض) حاشية عليه. للسيد محمد شفيع الذي له حاشية على " نقد الرجال " ترجمته في " مصفى المقال " ذكرهما حفيده عبد الله بن محمد ابن محمد شفيع. قال حبيب آبادي: رأيت " حاشية الرياض " في مجلدين أولهما الطهارة، فرغ منه ضحوة الثلاثاء رابع محرم ١٢٦٠ وثانيهما في الصلاة مشحونان بالتحقيقات في أحوال الرجال مما ليس في غيرهما.
(٥٦١: كشف الريب والسوء عن اغناء الغسل عن الوضوء) للحاج شيخ عبد الله الممقاني المعاصر، ذكره في فهرس كتبه. وطبع بالنجف في ١٣٤٤ في ٣٤٤ ص.
(٥٦٢: كشف الريبة في أحكام الغيبة والنميمة) للشيخ السعيد الشهيد زين الدين بن علي بن أحمد بن تقي بن صالح بن شرف العاملي، المستشهد في ٩٦٦ في تعريف الغيبة وذكر أقسامها وأحكامها والأحاديث الدالة على تحريمها.
أوله: [الحمد لله الذي طهر السنة أوليائه عن اللغو والغيبة والنميمة، وزكى نفوسهم عن الأخلاق الدنية والشيم الذميمة...] ورتبه على مقدمة وفصول وخاتمة وهو مطبوع مكررا في إيران منها مع " محاسبة النفس " في ١٣١٩ ومع " حقايق الايمان "

(٣٦)