وأراد الكشف عن حقيقة المولى مكس في اعتراضاته وعدمها فخرج:
اي مگس عرصهء سميرغ نه جولانگه توست * عرض خود ميبرى وزحمت ما ميدارى وعلى ما أشرنا فتاريخ التأليف ١٠٨٧ كما في بعض الفهارس المعاصرين غير صحيح يوجد منه في (دانشگاه ٢ / ٤٢٩٠) حدود ١٢٢٥ و (المجلس: ١١١٢) تاريخ كتابتها ١٢٥٩ و (أدبيات: ٣٥٨ حكمت) من القرن الثالث عشر، ذكر في فهرس الأخير بعنوان " لطيفهء غيبي " و (فرخ - مشهد: ٢٦٦) و (إلهيات: ٣٢ د) غير مؤرخة، كما في فهارسهم.
(٢٨١: لطائف الفوائد) للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري، المتوفى بها في ١٢٩٩ قال في " نهاية الآمال ": أنه مجموع من تحقيقات أستاذه وغيره من المعتمدين.
(٢٨٢: لطايف الفيوض) لحسن محمد بن راجي محمد الفرشوري العباسي الگجراتي السر كهجي. في مقالتين وكل مقالة في أبواب. واحتمل (استوري) أن يكون المؤلف هو حسن محمد بن راجي محمد عباسي كاتب نسخة من " كليات " عطار في ١٢٠٥. يوجد منه نسخة في (الرضوية) ناقصة الاخر. أوله: [سپاس بيقياس ومنتهاى بي منتها مر خالقي را...] كما في فهرسها، راجعه.
(٢٨٣: لطائف الكرام في أحكام الأجرام) أو " لطائف الكلام ".
أوله: [چنين گويد محرر أين كتاب أضعف العباد محمد الحسيني المدعو ب‍ سيد منجم كه أين مسوده است در قانون أحكام نجوم مسمى ب‍ " لطائف الكرام في أحكام الأجرام " چه بر صاحب أين فن واجب ولازم...] في مائتين وعشرين صفحة متوسطة بخط محيي الدين الماسياهي (كذا) في ١٠ ج ١ / ٩١٥ في مكتبة السيد محمد (المشكاة) انتقلت إلى (دانشگاه: ٩٣٧) بطهران ومر " أحكام الأعوام ١: ٢٩٣ " للسيد محمد الحسيني المعروف بالسيد منجم، فيظهر أنه من المائة التاسعة ولعله بلغ العاشرة، وفي نسخة مكتبة (المشكاة) عبر عن نفسه بمحمد حسين المدعو ب‍ (سيد منجم). وفي خطبة بعض النسخ جاء محمد الحسين، ويوحد منه نسخة في

(٣٢٠)