باسم أبو الفتح محمد بن ملكشاه طبع بهند في ثلاث مقالات بعنوان " فوائد غياثية ".
أوله: [حمد بيحد وبينهايت ومدح بيعد وبيغايت، حضرت جلال آن خداى را...] وطبع بطهران في أربعة مقالات في ١٣٠١ يوجد منه نسخا: (سپهسالار: ٦٣١٠) من القرن السابع ومكتبة الملية بتبريز (رقم ٣٠٤٩) بخط فتح الله القزويني العميمي ١٥ ع ٢ / ٧٤١ و (دانشگاه: ٣٧٧٥) بخط محمد حسين بن محمد تقي الكاتب الخاتون آبادي ٢٥ شوال ١٠٥١ مذهبة و (دانشگاه: ٢٢٧٤) ٢٠ صفر ١٠٩٠ كتب في بلدة گنجه و (دانشگاه: ٤٢٦٩) بخط محمد تقي الشيرازي ٢٩ ع ٢ / ١٠٩٦ كما في فهرسها. راجعه.
(٢٧٨: لطائف غيبي) أو " رموز الاسرار " في علم الحروف، جاء في آخرها:
شكر خدا كه خامهء توفيق رام شد * وين نسخهء " لطائف غيبي " تمام شد بر حاكمان علم حقيقي حلال گشت * بر جاهلان بحكم حقيقت حرام شد.
أوله: [احصاى ثنا سزاوار محصى است كه حرف... وما ينطق عن الهوى از كنه احصاء أو معجز موجودات است...] يوجد نسخة منه عند فخر الدين النصيري بطهران (رقم: ١٧٥) تاريخ كتابتها ١١٢١ كما كتب إلينا.
(٢٧٩: لطائف غيبي وعواطف لاريبي) من التفاسير الفارسية، للسيد أحمد بن زين العابدين الحسيني العاملي، سبط المحقق الكركي، وصهر المحقق الداماد وابن خالته والمجاز منه، وهو تفسير لبعض الآيات القرآنية المتعلقة بأصول الدين والعقايد، فارسي موجود في (الرضوية) كما في فهرسها. أوله: [بعد از حمد مبدعيكه سبعهء متعلقات هفت آسمان نمونه اي از بدايع انشاء ولطافت ابداع أو است...] ألفه بشروعه في ١٠٣٣ المطابق مع [شريعت أحمد] نسخة خط يد المؤلف عند (المشكاة) بطهران مؤرخة ١٠٤٤، وعليها تاريخ من قبله أي ١٠٢٩. و (إلهيات:
٢٢٠ ب) من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها.
(٢٨٠: لطيفهء غيبي) كما في نسخة خطية بقم، أو " لطايف غيبية " كما في الفهارس في ترجمة الحافظ والبحث عن حاله، وهو شمس الدين الحافظ الشيرازي،

(٣١٧)