ابن ميرزا محسن نواب الرضوي، باني مدرسة الصالحية في مشهد خراسان، المعروف بمدرسة نواب في سنة ١٠٨٦. تذكرة شعراء وذكر نخب من أشعارهم. يوجد منه نسخة في (المجلس: ١١٧٠) بخط من القرن الحادي عشر واحتمل صاحب الفهرس أنها بخط المؤلف ناقصة الأول والوسط والموجود منه حدود ٢٦٠٠٠ بيت، وذكر ابن يوسف انه يوجد نسخة منه في (الملك) مع مقدمة لمحمد نصير المتخلص ب‍ نصرت. راجع " خلاصة لطائف الخيال ٧: ٢٣٢ ".
(٢٧٠: لطائف الخيال) لعارف الاصطهباناتي، شاه محمد بن محمد، المولود بشيراز والمعروف به، المذكور في (٩: ٦٦٥). راجع هامش (٩: ١٠٥٢).
(٢٧١: لطائف الخيال) لميرزا نصرت من مأخذ " دانشمندان " نقل عنه في ص ٣٤٢. ويحتمل أن يكون " خلاصة لطائف الخيال " المذكور في (٧: ٢٣٢).
(٢٧٢: لطائف الدرر) فارسي في الطهارة والصلاة، انتخبه من كتابه " درر الاحكام " للمولى المعاصر الحاج ميرزا موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الحائري طبع بتبريز في ١٣١٦ وهو من مراجع الشيخية.
(٢٧٣: لطائف الصدر) فارسي في الألغاز، للفاضل محمد. أوله: [الحمد لله عالم الغيوب ومالك القلوب مسهل الغوامض ودافع الكروب...].
(٢٧٤: لطائف الظرائف أو لطائف وظرائف) فارسي في القصص والحكايات الظريفة. للمولى فخر الدين الصفي علي بن الحسين بن علي الكاشفي البيهقي معاصر شاه طهماسب ألفها في ٩٣٩ في غرجستان (گرجستان) باسم شاه محمد بن السلطان محمد نصير الدولة ملك غرجستان. حكى عن " الرياض " أنه قال: عندنا نسخته وينقل عنه القاضي في " المجالس " بعنوان " لطائف الطوائف " والظاهر أنه غلط النسخة والصحيح الظرائف كما فيما رأيته من نسخة الكتاب والموجود فعلا بمشهد خراسان عند الشيخ محمد رضا الواعظ، مرتب على أربعة عشر بابا يقرب من اثني عشر ألف بيت، ورأيت نسخة منه في الكاظمية عند الشيخ هادي الكشميري لكنها ناقصة والموجود من أوله إلى مقدار من الباب العاشر. ورأيت منه نسخة في (الملك: ٦٢٨١) ضمن

(٣١٥)