المتخلص في أشعاره أيضا بالواعظ، المتوفى حدود ١٣١٠. أوله: [الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته...] وفرغ منه في ١٢٩٠ رأيته عند ولده الحاج ميرزا محمد شفيع العراقي، ونسخة الأصل عند حفيد أخيه الحاج شيخ جمال بن الشيخ محمد تقي بن المولى محمود بن جعفر العراقي.
(٢٥٥: لسان الواعظين في فضائل آل طاها وياسين) للشيخ محمد علي بن الشيخ موسى بن الشيخ جعفر بن الشيخ محمود بن الشيخ غلام علي النجفي الكاظمي الأسدي، فرغ منه سنة نيف وستين ومائتين وألف ظاهرا، وقد طبع بالهند في ١٢٦٢ في ٧٢٠ ص وبعدها ١٢٧٠ وله " حزن المؤمنين " و " سرور المؤمنين " أيضا مطبوعان.
(٢٥٦: لسان الواعظين وجنان المتعظين) في مجلدات في أعمال السنة والأدعية، وفيه سوانح أكثر أيام السنة وما يناسبها، للمولى الميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى الأصفهاني الملقب ب‍ (أفندي)، صاحب " رياض العلماء " وكان تلميذ المولى محمد باقر المجلسي والمحقق الخوانساري، ذكره بما وصف في رياضه وقد توفى عشر الثلاثين بعد المائة والألف، كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري ومجلدان منه عند الشيخ أحمد بيان الواعظين الأصفهاني، ذكره في " خلد برين:
٥٦ " أولهما أعمال السنة والثاني العوذات وغيرها وهما بخط المؤلف.
(٢٥٧: اللطائف) رسالة في وجوب اللطف، للسيد السعيد القاضي نور الله ابن شريف المرعشي الحسيني التستري، المستشهد في ١٠١٩. أوله: [الله لطيف بعباده، اعلم أن من فروع العدل وجوب اللطف...].
(٢٥٨: لطائف الآثار وجواهر الاخبار) للشيخ سليمان بن محمد المعاصر للشيخ الحر. يوجد عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي في مشهد خراسان، وأكثر أخباره عرفاني نظير " مشارق " البرسي.
(٢٥٩: لطائف الاسرار) للمولى قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي، المتوفى ٧٦٦ كان تلميذ العلامة واستاد الشهيد، وهو مرتب على قسمين: الأول في تحقيق المحصورات الحملية، والثاني في المحصورات الشرطية. أوله:

(٣١٢)