آل خراسان، ولميرزا مصطفى بن الحاج ميرزا حسن التبريزي حواشي كثيرة، كلها اعتراضات عليه، ذكره صديقه الشيخ أبو المجد محمد الرضا، ورأيته أيضا في كتب شيخنا الشريعة، وعمل له فهرسا مبسوطا الميرزا محمود بن الميرزا محسن بن عبد الجبار القاضي التبريزي الطباطبائي المتوفى ١٣٣٩ ومن هذا الموضوع كتاب " أسامي العلوم " وكتاب " تسهيل الغوامض " وكتاب " اصطلاحات العلماء " وكتاب " اصطلاحات العلوم " ورسائل " اصطلاحات الصوفية " و " رسالة اصطلاحات الجفر " و " ورسالة اصطلاحات المحدثين " ورسالة " اصطلاحات الطبية ".
(٢١٧: لسان الذاكرين في أحوال المعصومين ومقاتلهم) فارسي طبع بإيران في مجلدين، أولهما للخمسة آل العباء والثاني من السجاد إلى آخرهم ع. للحاج ميرزا محمد هادي بن أبو الحسن الشريف النائيني، ألفه باهتمام الحاج قاسم الروضة خوان الكاشاني الذي توفى ليلة فراغه في ١٢٤٢، وقال تاريخه: [قاسم اندر سجدهء حق برده ره سوى جنان] نسخة منه كتابته في ١٢٤٥ بخط محمد كاظم بن محمد جعفر الاسترآبادي الانزاني الجزي، وقفها محمد رضي الصباغ الشيرازي وجعل التولية للميرزا محب علي الشيرازي والد شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي، يوجد في مكتبته بسامراء. ونسخة بطهران عند أصغر المهدوي (رقم ٢٨٥) كتبت في ١٩ ذي القعدة ١٢٥٥، واحتمل مؤلف الفهرس أنها بخط المؤلف. ويتلوها " يوسفية " له. ونسخة في " إلهيات: ١٦ ب " نسب في الفهرست إلى أبو الحسن بن محمد هادي بدلا، غلط الطبع، تاريخ كتابتها محرم ١٢٦٢، وطبع ببمبئى في ١٢٨٧ على الحجر في ٣٩٢ ص.
(٢١٨: لسان الصادقين في شرح الأربعين) للسيد علي حسين بن السيد خيرات علي الزنجيفوري، المتوفى ١٣١٠ طبع بلكهنو في ١٣٠٠ وفي ظهره إجازة الحاج شيخ زين العابدين المازندراني، والمفتي مير عباس، والسيد تاج العلماء علي محمد بن السيد سلطان العلماء محمد بن السيد دلدار علي النصير آبادي. أوله:
[الحمد لله الذي شرع لنا شرايع الاسلام...] فرغ منه يوم السبت ٢٣ صفر ١٢٩٩

(٣٠٤)