(٥٢٢: كشف الحقايق) حاشية وشرح ب‍ " قال - أقول " على " تقويم الايمان " تأليف الميرداماد. للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي الجبلي، تلميذ المصنف يعني المحقق الداماد وصهره، وقد كتب المحقق الداماد بخطه على ظهر هذه الحاشية: [أصبحت قرير العين بحقايق تحقيقات هذه التعليقة ودقائق تدقيقاتها أدام الله تعالى إفاضات مصنفها، السيد السند المحقق المدقق المتبحر المتمم، السالك سبيل العلم على سنة البرهان، الناهج نهج الحكمة من شريعة العرفان...] إلى آخر كلامه في التقريظ. أوله: [الحمد لمن أضاء قلوب المتفكرين في عجائب بديع السماوات السائرات والأرضين الراسيات بأنوار جماله وأنار عقول] والنسخة في الخزانة الرضوية بخط المؤلف، فرغ منه أوائل رجب ١٠٢٣ وأهداها إلى المير محمد مؤمن، ثم اشتراها محمد بن خواتون عن ورثته وأوقفها للرضوية في ١٠٦٧.
(٥٢٣: كشف الحقايق) في عدم معذورية المخطئ في التعقليات أو معذورية المجتهد المخطئ في المسائل الأصولية. للمولى الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد النوري الطبرسي، والد شيخنا النوري. والنسخة عند شيخنا المذكور. ذكره في " دار السلام " ولد المؤلف في ١٢٠١ وتوفى ١٢٦٣ ونسخة كتابتها في ١٢٤٤ عند الحاج عماد الطهراني وقفها للخزانة الرضوية. أوله: [الحمد لمن من علينا بمعرفته باليقين...].
(٥٢٤: كشف الحقايق) فارسي، في شرح " الزيج الايلخاني " من تصنيف المحقق الطوسي. للمولى حسن بن محمد النيسابوري القمي، المعروف بنظام الدين الأعرج، أو نظام النيسابوري، أوله: [أجناس سپاس بي قياس...] ذكره في " كشف الظنون " ونسخته في الرضوية تاريخها ٨٧٠ و (ملك: ٥٩٠١) تاريخها ٨٧٧ وغيرها وأخرى عند السيد محمد رضا ابن الحاج سيد محمد الزنجاني.
(٥٢٥: كشف الحقايق) لحمزة بن علي، هادي المستجيبين، يبحث فيه حول الأصول والعقايد الإسماعيلية، يوجد ضمن مجموعة ثمينة مع رسائل نادرة أخرى

(٢٩)