(١٧٨: رسالة في اللباس المشكوك) للسيد علي بن محمد المرعشي التبريزي، المتوفى ١٣١٦ صاحب " قانون العلاج ١٧: ٢٣ " المطبوع، ذكرها بعض أحفاده.
(١٧٩: رسالة في اللباس المشكوك) لشيخنا الميرزا فتح الله المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني النجفي المتوفى ١٣٣٩، رأيته في خزانة كتبه.
(١٨٠: رسالة في اللباس المشكوك) للشيخ محمد بن الميرزا حسين الخليلي الطهراني النجفي، المتوفى ١٣ ذي الحجة ١٣٥٥ رأيتها بخطه في كراريس.
(١٨١: رسالة في اللباس المشكوك) للشيخ موسى بن الميرزا محمد الخوانساري ألفها بعد الرجوع من النجف إلى إصفهان عند حضوره بحث أستاذه الحاج آقا جمال ابن الشيخ محمد باقر الأصفهاني، واقتصر على تقرير بحثه وعلى نظرياته خاصة على هامش النسخة، رأيتها بخطه ناقصة عند السيد محمد الجزائري، أولها: [الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور شرائع الاسلام...] وبعد برهة عاد المؤلف إلى النجف إلى أن توفى بها في ١٣٦٣ ودفن بمقبرة شيخه النائيني.
(١٨٢: رسالة في اللباس المشكوك) للسيد الميرزا هادي الخراساني الحائري المتوفى ١٣٦٨.
(١٨٣: رسالة في لباس المصلي) للسيد محمد بن علي بن محمود الموسوي النوري، المتوفى بطهران والمدفون بزاوية عبد العظيم في ١٣٢٥ رأيتها عند ولده السيد علي في النجف.
(١٨٤: رسالة في لبس الحرير) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري، الشهيد ١٠١٩ ذكرها في فهرس كتبه.
(١٨٥: لبنية) للحاج شيخ عباس الطهراني الحائري، وهو في أحكام الرضاع في النكاح. طبع بطهران في ١٣٥٦.
(١٨٦: لبيبي وأشعار أو) للدكتور محمد دبير سياقي، مؤلف " گنج بازيافته ١٨: ٢٣٥ " طبع بطهران ١٣٣٢ ش.

(٢٩٥)