للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري تلميذ أحمد بن فهد صاحب " الموجز " المذكور في (٩: ١٠٨٦) وهو شرح تمام ما برز من أصله، يعني إلى آخر كتاب الزكاة، صرح في أوله ان المصنف شيخه ودعا له بقدس سره. مر بعنوان " شرح الموجز ".
أو له: [لله الحمد على سوابغ وترادف آلائه واكرامه...] عناوينه (قوله - أقول) رأيته عند الشيخ هادي كشف الغطاء، ونسخة في كتب الشيخ جواد محيي الدين بخط الشيخ علي بن خميس بن جمعة بن شهاب البصري، فرغ من الكتابة يوم الجمعة ٢٥ ذي قعدة ٩٩٦ ونسخة السيد محسن القزويني بخط علي بن محمد الحلي، كتبه في الحلة وفرغ في الخميس ١٥ محرم في ١٠٠٥. وفي آخره صورة خط المؤلف بعنوان مفلح بن حسن الصيمري، وانه فرغ من التأليف في ٢٨ رمضان ٨٧٨ ومر له " غاية المرام ".
(٤٧٩: كشف الالتباس عن نجاسة الأرجاس) للشيخ الفقيه أبي زكريا يحيى بن سعيد الهذلي الحلي، صاحب " جامع الشرايع " المتوفى ٦٨٩ أو ٦٩٠ وله أيضا " مسألة في نجاسة المشركين " حكى في " الرياض " عن بعض مجاميع الكفعمي نسبة الكتاب إلى ابن سعيد، ولعله عين المسألة.
(كشف الالتباس في نسب بني العباس) كما في بعض نسخ " عمدة الطالب " مر آنفا بعنوان " كشف الالباس ".
(٤٨٠: كشف الأنوار) في معنى الاسلام والايمان واثبات الإمامة بالفارسية. أوله: [الحمد لله الذي جعلنا من المؤمنين الذين هم...] يوجد منضما إلى " كشف المعاد " الآتي ذكره. في مكتبة (المشكاة) بخط جيد يقرب من ألف بيت ونسخة في (الرضوية: ٢٣٤) مسمى ب‍ " كشف الاسرار ".
(٤٨١: كشف الأنوار في فضائل سيد الأبرار) ترجمة المجلد التاسع من من " بحار الأنوار " للمجلسي، والترجمة للشيخ محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني، المعروف بآقا نجفي مسجد شاهي المتوفى ١٣٣١ ذكره في آخر كتابه " جامع الأنوار " طبع بطهران ١٢٩٥.
(٤٨٢: كشف الأوزان) طبع مع " صيغ العقود ".

(٢١)