فيني سلين وأقسامه وموارد استعماله. طبع بطهران في ١٣٢٧ ش في ٣٨١ ص.
(١٤٢٠: كيمياي پزشگى) للدكتور نصر الله باستان، فارسي طبع بإيران كما في بعض الفهارس.
(١٤٢١: كيمياي سعادت) بلغة أردو، طبع ببمبئى كما في قائمة مطبعة المحمدي.
(١٤٢٢: كيمياي سعادت) للامام الغزالي، أبو حامد محمد الطوسي، ترجمة واختصار من " احياء علوم الدين " له. ألفها بين ٤٩٠ و ٥٠٠ وقبل " المستصفي " و " المنقذ " في مقدمة وأربعة أقسام: النفس، الرب، العالم، المعاد. وبحث فيها عن العبادات، المعاملات، المهلكات، والمنجيات. أوله: [شكر وسپاس بي قياس شايستهء معبوديست كه يگانگي صفت اواست...] طبع بهند وإيران ونسخها الخطية شايعة أقدم ما اطلعت عند علي أصغر المهدوي، عليها تاريخ ٦٧٨ ونسخة (المجلس: ٥٨٢) عليها تاريخ ٦٨٤ ونسخة (أدبيات: ٦٤ حكمت) كتابتها من القرن السادس أو السابع، و (دانشگاه: ١٣٣٤) من القرن السابع أو الثامن، ونسخة ثانية عند المهدوي تاريخها ج ٢ / ٩٢٢ و (إلهيات: ١٦٧ ج) من القرن التاسع أو العاشر وغيرها. كما في الفهارس. راجعه.
(١٤٢٣: كيمياى سعادت) فارسي في الأخلاق وترجمة ل " طهارة الأعراق " الذي هو لابن مسكويه الرازي، والترجمة للحاج ميرزا أبو طالب محمد بن الحاج ميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني المولود في ١٢٥٧ والمتوفى ١٣٢٩ والمدفون بمشهد خراسان، تلميذ الشيخ الأنصاري والسيد حسين الكوهكمري والشيخ راضي مؤلف " التنقيد لاحكام التقليد ". طبع بطهران ١٣٢٠ ق في ٦٣٣ ص على الحجر.
(١٤٢٤: كيمياى سعادت) لشباب الكرمانشاهي، محمد جواد (١٢٧٠ - ١٣٥٢) المذكور في (٩: ٥٠٥) منظومة فارسية.
(١٤٢٥: كيمياء الشفاء) لوالد السيد محمد الخراساني، رئيس الأطباء في الدولة العثمانية، بالتركية، وترجمتها الفارسية لمولى محمد علي فاني ابن

(٢٠١)