(٤٦٩: كشف الاسرار وعدة الأبرار) تفسير فارسي كبير مجلد أوله إلى أواسط سورة " البقرة " ذكر مؤلفه أنه لما رأى تفسير الخواجة أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في غاية الاجمال، أراد كشف الحجاب عن معانيه المجملة، فكتب هذا الكتاب، وسماه بذلك في ٥٢٠، نسخة منه في الرضوية من وقف ١٠٦٧ نسخته تنتهي إلى أواسط سورة " البقرة " آية: [فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج...] في ٣٦٧ ورقة. أوله: [خير كلمات الشكر ما افتتح به " القرآن " من الحمد..] ونسخة في (أدبيات: ٢٦٤ حكمت) بخط إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد، تاريخ كتابتها ٢٥ محرم ٧٣٢ وهي من أواسط سورة المؤمنون إلى آخر سورة الصافات، ونصفه الأول في مجلدين كبيرين عند السيد محمد المحيط كما في " مجلة دانش " وهو تأليف رشيد الدين الميبدي م ٥٣٠ من مشايخ العرفاء ولعله من العامة. طبع في عشرة مجلدات باهتمام علي أصغر حكمت أستاذ جامعة طهران مع مقدمة له مفصله طهران، ضمن انتشاراتها.
(كشف الاسرار وهتك الأستار) لجابر بن حيان، وهو ما مر بعنوان " أسرار الكيميا " ذكر في " معجم المطبوعات " انه طبعت ترجمته باللاتينية وطبع بعضه بالعربية.
(٤٧٠: كشف الاسرار وهتك الأستار في شرح القصيدة النونية في الكيميا) وهو المعروفة ب‍ " قصيدة ابن أبي الإصبع " عبد العزيز تمام العراقي، شرحها أيدمر ابن علي الجلدكي بدمشق في ٧٣٧. أوله: [أنا نحمدك على ما ألهمت من البيان...] كذا ذكره في " كشف الظنون ". أقول: انه مرتب على أبواب وخاتمة، عندي مجموعة ينقل فيها عن الباب الثاني والباب الثالث منه وعن خاتمته.
(٤٧١: كشف الاشتباه) في جواب موسى جار الله، تأليف الشيخ عبد الحسين ابن عيسى الرشتي بالعربية، وترجمته بلغة أردو لتلميذه السيد محمد مجتبى بن محمد حسين الهندي، المولود في ١٣٢٤. والجوابات للشيخ المذكور طبع مع حواشي له عليه. الأصل في إيران ودهلي والترجمة في الهند، وتوفى المؤلف عصر يوم الثلاثاء ثاني عشر جمادى الثانية ١٣٧٣ ودفن بوادي السلام عند والديه.

(١٩)