وبالفارسية ناشتائي.
(١٣٤٧: الكياسة والسياسة) للشيخ محمد علي بن محمد حسن الواعظ المعاصر التبريزي، المتخلص ب‍ (صفوت) مؤلف " كيت وكيت " الآتي ذكره. ذكر في آخر كتابه " منابع الحكم " المطبوع في ١٣٤١.
(١٣٤٨: كيت وكيت في اثبات رب البيت) رسالة انتقادية تقرب إلى الفكاهة.
للشيخ حسين الندوشني اليزدي نزيل طهران، والمتوفى بها في ١٣٦٥ كتبه أو ان كونه في سامراء، محاكمة بين من يدعي ملكية بعض الدور بسامراء وبين من ينكرها، فكان المدعي الملكية المسمى بإبراهيم الذي كان هو المؤسس والباني لها يستدل بقوله تعالى: [وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت...].
(١٣٤٩: كيت وكيت لمن كان جليس البيت) ملمع بالعربية والفارسية للشيخ محمد علي بن محمد حسن الصفوت التبريزي (١٢٩٨ ق - ١٣٣٥ ش) طبع بقم في ١٣٣٢ ش مع " هنا وهنا لنزهة الابهاء ". وللمؤلف تأليفات كثيرة: أثر هزار ويك سخنور، تاريخ فرهنگ آذربايجان، چهارده معصوم، داستان دوستان أو تذكرة الأدباء لشعراء آذربايجان، الكياسة والسياسة، كلمات عليه، گوهر دانش في ترجمة أسرار الحكماء، گل وبلبل، ماء معين، مرآت الاعتبار في أحوال الرجال، منابع الحكم في الأخلاق، ميزان الانسان، ميزان الانشاء، نعم الرفيق وغيرها.
(١٣٥٠: كيداني) لشاه محمد حسن بن محمد زمان المتخلص ب‍ (أشرف)، الكلان كوبهي الاكاه آبادي الهندي، فارسي طبع بالهند في ١٢٦٧ وطبع للمؤلف " معدن الفيض " أيضا في الهند.
(١٣٥١: كيف تعلم الدين) للسيد مرتضى العسكري الساوجي، طبع ببغداد ١٣٧٥. وللمؤلف أحاديث أم المؤمنين عايشه، عبد الله بن سبا، مع الدكتور الوردي في كتابه وعاظ السلاطين.
(١٣٥٢: كيف تتعلم الفارسية) لباقر لطفي، طبع ببغداد مكررا.
(١٣٥٣: كيف تحج) لمحمد حسين الأديب، طبع بالنجف مكررا.

(١٩٠)