الخراساني، المتوفى بأصفهان في ٥٠٧ ذكره " معجم الأدباء " وقال: أنه يصف فيه الخيل.
(١٣٣٢: الكوكب الوضاح في اطفاء المصباح) في المتعة، طبع ببيروت للشيخ محمود عباس العاملي، المتوفى في بيروت ١٣٥٤ رد فيه على الشيخ مصباح أفندي شبقلو عالم بيروت، الذي اهدى إليه رسالته في بيان إباحة المتعة في صدر الاسلام للضرورة ثم تحريمها، وكتبها المصباح أفندي بعد نشر مقالة أنيس أفندي النصولي التي عنوانها " المتعة أخت الزنا " في جريدة " الرأي العام ".
(١٣٣٣: كون العالم) لسليماني، من الإسماعيلية، ذكر في " ملحق فهرسة مجدوع: ٣٣٩ " نقلا عن " ايوانف: ٢٤ ".
(١٣٣٤: الكون والتكليف) للحكيم أبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي النيسابوري المتوفى بها ٥١٧ أو ٥٠٩ المذكور في (٩: ٣١٠) صرح في كتابه هذا ان الشيخ أبا علي سينا المتوفى ٤٢٨ أستاذه، وقد الفه باستدعاء أبي نصر محمد بن عبد الرحيم النسوي، الذي كان هو أيضا تلميذ أبي علي، ألفه في ٤٧٣ وطبع ضمن مجموعة رسائل حكمية بعنوان " جامع البدايع " في ١٣٣٠ وهي الرسالة الثالث عشرة من تلك المجموعة (ص ١٦٥ - ١٧٥) ومعه " الضياء العقلي " له وكذا رسالة " ضرورة القضاء " وأورد ترجمة بعض فقراته إلى الفارسية في آخر " خيام پنداري " وطبع أيضا ضمن مجموعة من رسائله بمعهد الشعوب الاسياوية بمسكو، مع عدة رسائل من المؤلف ومنها " كلية الوجود " المذكور (١٨: ١٣١) مع ترجمتها إلى الروسية لبوريس روز نفليد المذكور. جاء في أولها: [رسالة الكون والتكليف للحكيم عمر... أخرجناها من مجموعة الرسائل المسماة " جامع البدايع " المطبوعة بمطبعة السعادة بمصر باعتناء محيي الدين صبري الكردي... سنة ١٣٣٠ وفيها ١٨ رسالة فلسفية لعدة من الحكماء ومنها ثلاث رسائل للحكيم عمر بن إبراهيم الخيامي، وأصول هذه الرسائل كما قال ناشرها: موجودة في مكتبة سعادة نور الدين بك مصطفى... مكتوبة بعام ٦٩٩ بخط أحد مجيدي خطاط ذلك القرن وهو المدعو بابن العلام...].

(١٨٧)