المربعات لا يسبقه عليه أحد، ولا يوجد في كتاب، وعمدة الكتاب في تلك القواعد، مرتبا على مقدمة وخاتمة بينهما ثلاثة ألواح، اللوح الأول في وضع الاعداد في مربعات الفرد، واللوح الثاني في مربعات الزوج، واللوح الثالث في مربعات زوج الفرد، وفي كل لوح خمسة فصول. ورأيت النسخة التي نقلت عن المنقولة عن الأصل وهي بخط خضر بن شميخان كتبها بهمدان وفرغ من الكتابة في يوم الجمعة ١٩ شوال في ٩٩٤ وفي كثير من المربعات أخذ العدد من هذه الجملة: عمل جلال الدين يعقوب أو عمل يعقوب بن محمد بن علي، أو عمل يعقوب بن محمد بن عز الدين، وأمثالها، ونسخة أخرى عند الشيخ حبيب الكتبي في النجف. أوله: [وفق أعداد نامتناهي مقرون بتسبيح أفراد وأزواج مكتوبات از ماه تاماهى...] ونسخة بطهران عند على أصغر المهدوي رقم (٢٧٥) ضمن مجموعة من القرن التاسع. كما في " دربارهء نسخه هاي خطي ٢: ١٠١ ".
(١٢٧٣: كنه المرام) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني، المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه " نجوم السماء " عن فهرست كتبه وفي " تحفة العالم " أنه في بيان القضاء والقدر وخلق الأعمال.
(١٢٧٤: رسالة في الكنى والألقاب) للشيخ محمد بن جابر بن عباس النجفي، تلميذ الشيخ محمد السبط. أولها [بعد الحمد فان من الرجال من اشتهر بكنيته أو لقبه]. رأيتها بخطه في خزانة (الحسن صدر الدين) ويظهر منها ان له كتابا في الرجال، وانه تلمذ على الميرزا محمد الرجالي صاحب الكتب الرجالية الثلاثة، وانه التقط الرسالة من رجاله الكبير في حدود ١٠٣٠.
(١٢٧٥: كواشف الحجب) في أصول الفقه، عدة مجلدات للآخوند المولى صالح المازندراني الجوربائي الأصفهاني، تلميذ شريف العلماء، والشيخ موسى والشيخ علي ابني الشيخ الأكبر كاشف الغطاء، والمتوفى بأصفهان في نيف وثمانين ومأتين والف، كما في ترجمته في " التكملة " ومر " أصول الفقه " للمولى صالح ابن محمد محسن المازندراني. فراجعه.

(١٧٧)