المتوفى ١٣٥٧.
(٤٧: قاطى پاطى) فارسي، لأبي القاسم پرتو أعظم. طبع بطهران ١٣٤٥ ش في ١١٢ ص.
(قاطيس العقول في بيان قواعد الأصول) للمولى مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي م ١٢٥٩ ذكره في (نجوم السماء) والظاهر أنه (مغناطيس العقول). أو (قسطاس العقول) كما يأتي. ومر للمؤلف (غرة الجبين).
(قاعدة الامكان) قاعدة الحرج، قاعدة الضرر، قاعدة الطهارة، قاعدة ما يضمن بصحيحه، قاعدة من ملك، قاعدة اليد ذكر أكثرها بعنوان رسالة في قاعدة...
(٤٨: رسالة في قاعدة الامكان) أي كلما أمكن أن يكون حيضا فهو حيض، للشيخ غلام علي بن عباس بن صفر علي، المعروف بشريعتمدار البار - فروشى، المعاصر. رتبها على أربع مقامات: ١ - تحرير محل البحث ٢ - الأصل في المسألة ٣ - الاجماعات ٤ - الاخبار. فرغ منها (١٣٢٣).
(٤٩: رسالة في قاعدة الحرج) للميرزا محمد حسن الآشتياني الطهراني المتوفى بها والمدفون في النجف (١٣١٩) طبعت بطهران ١٣١٤ ومعها مسألة الجمع بين قصد القرآن والدعاء ونكاح المريض، ويأتي للمؤلف (القضاء والشهادات).
(٥٠: قاعدهء صدور كثير از واحد) وهي أحد المسائل الفلسفية المتداول بحثها قديما. لمحمد نعيم بن محمد تقي الطالقاني، المعروف بملا نعيما، وعرفي الطالقاني. مؤلف (أصل الأصول) الذي فاتنا ذكره، في محله وذكرناه بعنوان (رسالة الأصول الأصلية) الموجودة نسخته في (المجلس) كما في فهرسها (ج ٥ - ص ٤٦) وذكر الحائري في فهرسه، ان مولى نعيما ذكر في (أصل الأصول) جل من تصانيفه، ومنها هذه الرسالة، التي يسعى إلى تأليفه. ومر له (فصل الخطاب في تحقيق الصواب).
(٥١: رسالة في قاعدة الطهارة) للوحيد البهبهاني م ١٢٠٥ مختصرة رأيتها

(٩)