(٣١١: كحالي) أصله للدكتور پولاك المعلم في دار الفنون القديمة، والترجمة لمحمد حسين افشار ابن ميرزا أحمد حكيم باشي، وللمؤلف الأطريشي تأليفات طبية أخرى، ومنها (بيمارى وبا) الذي ترجمه أيضا المترجم للكحالي هذا. طبع بطهران في ١٢٧٣ على الحجر مع (علاج الأسقام).
(٣١٢: كحالي) فارسي في علم الكحالة وعلاج أمراض العين. للميرزا علي بن محمد الطبيب السمناني النجفي المتوفى ١٣٦٣ رأيته عند الشيخ قاسم محيي الدين نسخة خط المؤلف. وله أيضا (جواهر العيون في أمراض العين) كما مر.
(٣١٣: كحل الابصار ونور الأنظار) للآقا رضي الدين محمد بن الحسن القزويني، صاحب (لسان الخواص) المتوفى ١٠٩٦ وهو حاشية على حاشية الخفري على (شرح الهيات التجريد) أوله: [إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، فكيف لا أدعوك وأنت أنت - إلى قوله - أرانا حقيقة كحل الابصار ونور الأنظار...] وفي المقدمة:
[... گروهى از مشاهير زمان به شرح وتوضيح در بارهء تحقيقات خفرى پرداختند أما انصاف كم وتعصب فراوان... وهمه كوشش من آنست كه جز باقتضاء ضرورت مطلبي را بعاريت نگيرم...] وأما نرى أن المؤلف يتجاوز عن حد (حواشي الخفري) إلى (شرح القوشچي) وتحت عنوان (قال المصنف) ينقل عن الأول يعنى (حواشي الخفري) وتحت عنوان (قال الشارح) ينقل عبارات القوشچي. يوجد نسخة منه في المجلس كما في (فهرسها ٥: ٨٩). ونسخة عليه حواشي كثيرة منه، وينتهي إلى قال المصنف قدس سره وانتفاء الفعل ليس فعل الضد... وهو في تبريز عند المير عبد الحجة، ونسخة أخرى بخط محمد بن علي بن أحمد الحسيني في ١٠٨٦ وعلى النسخة تملك الآقا رفيع ثم وقفها أختاه خديجة سلطان بيگم وصفيه سلطان بيگم بنتا الميرزا محمود بتولية الفاضل الهندي في ج ٢ - ١١٢٣ والثواب لأخيهما المالك رفيع الدين محمد الحسيني، وليس هو النائني لان

(٢٨٤)