(المعين في التفسير) يأتي في الميم.
(٢٨٥: كتاب المبين) طبع في مجلدين كبيرين عظيمين مبين في الضلال لكل ذي عين. للحاج محمد بن كريم خان، صار مرجع الشيخية بعد أخيه الأكبر الحاج رحيم خان القاجار، طبع مع فهرس مبسوط في ١٣٢٤ وله مقدمة ذات فصول، أولها في مأخذ كتبه ثم ذكر مشايخه، منهم والده الحاج كريم خان، ومنهم الشيخ جعفر بن المولى محمد تقي البرغاني الشهيد، ووصف نفسه بقوله: ذو الذنب العظيم محمد بن محمد كريم بن محمد إبراهيم الشريف الموسوي الحسيني.
(٢٨٦: الكتاب المبين في اثبات امامة الطاهرين) للميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الأكبر آبادي الاخباري، المتوفى ١٢٣٢ في سبع وعشرين الف بيت، ذكره حفيده.
(٢٨٧: كتاب المتمسك بحبل آل الرسول ص) للشيخ المتكلم الفقيه أبي محمد الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني، شيخ جعفر بن قولويه، قال النجاشي: وهو كتاب مشهور في الطائفة وقلما ورد الحاج من خراسان الا طلب واشترى منه نسخا، وسمعت شيخنا أبا عبد الله يكثر الثناء على هذا الرجل، انتهى، ومراده من الشيخ أبي عبد الله هو الشيخ المفيد، وقال شيخ الطائفة أنه حسن كبير، وقال العلامة في (الخلاصة) إنه مشهور ونحن ننقل أقواله في كتبنا الفقهية (٢٨٨: كتاب المتهجدين) في كيفية صلاة الليل وآدابها، فارسي مختصر مطبوع في ١٣٣٩.
(٢٨٩: كتاب محمد بن أحمد بن داود القمي) ينقل عنه في (فرحة الغري) وهو المتوفى ٣٦٨ ما نقله القمي عن محمد بن علي بن الفضل الذي قرأ عليه التلعكبري في ٣٤٦ ولعله كتاب (المزار) له.
(٢٩٠: كتاب المطر) لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري، المولود في ١١٩ والمتوفى ٢١٥، ترجمه (معجم الأدباء: ١١) وترجمه ابن النديم وفي (المعجم) عن أنباء الرواة ان أبا زيد من أهل العدل والتشيع، طبع في بيروت، مع فهرس يقرب

(٢٨٠)