أحمد القادياني ويعبر عنه برئيس الضلالة في الهند، الذي ترقى امره حتى ادعى المسيحية، واليه مال بعض الهنود، وتبعه كثير يسمون بالقاديانية والأحمدية.
والرسالتان المذكورتان هما الموسومتان ب‍ (حمامة البشرى) و (سر الخلافة) لمن ينبغي سبيل الثقافة (معجم المطبوعات: ص ١٦٥٠) وسمى الفاضل رد الأولى ب‍ (حمام الحمامة بصقر الإمامة) ورد الثانية ب‍ (نشوة السلافة في جواب سر الخلافة) وقد طبع في ١٣١٢ في معمورة بمبئي في مطبعة الجعفري. وتوفى المؤلف حدود سنة ١٣٣٣. كتب في هذه القضية رسائل، ومر منها قريبا (القول الجيد في رد الملحد) و (القول الصادق في رد المنافق).
(١٧٨: كتاب الأبرار) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المعاصر، فيه ثلاثة وثلاثون فصلا، في ترجمة نفسه وشرح أحواله وتراجم مشايخه.
(١٧٩: كتاب الأبرار) فارسي في اثبات النبوة الخاصة من الزبر والبينات في عشرة فصول وخاتمة. للشيخ حسن الرشتي المعاصر، المعروف بشيخ الاسلام.
أوله: [الحمد لله القادر المقتدر...] طبع في ١٣٢٢.
(١٨٠: كتاب إبراهيم) لأبي تراب جلى المعاصر، المذكور في (٩: ٢٠٢) مثنوي لطيف في قصة إبراهيم ولزوم كسر الأصنام. طبع بطهران في ١٣٣١ ش.
(١٨١: كتاب الأبواب والفصول لذوي الألباب والعقول) للنجيب أبي طالب الاسترآبادي، ذكره ابن شهرآشوب في (الكنى).
(١٨٢:: كتاب أبى الجعد الطائي) أحمد بن عامر، من أصحاب الرضا ع طبع بطهران في ١٣٧٧ في ٤٢ ص مع (نثر اللئالي).
(١٨٣: كتاب أبى عتاب ربيع) حين سئله عن العويص، لهشام الكلبي، ذكره ابن النديم.
(١٨٤: كتاب الأجناس) لابن السكيت، يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى ٢٤٤ ذكره النجاشي وغيره، فاتنا ذكرها بعنوان (الأجناس) في حرف

(٢٦٢)